Φυσιολογική δισδιάσταση των πληροφοριών: μηχανισμοί και συνέπειες

Στο έργο του A. P. Chekhov "The Seagull" ένας από τους ήρωές του, ο συγγραφέας Treplev, μιλά για την ικανότητα του συγγραφέα Trigorin να ζωγραφίζει ένα τοπίο με αραιές και ακριβείς λέξεις: «Ο λαιμός ενός σπασμένου μπουκαλιού λάμπει στο φράγμα του και η σκιά ενός τροχού μύλου μαυρίζει - έτσι η φεγγαρόφωτη νύχτα είναι έτοιμη, και έχω ένα τρέμουλο φως, και μια ήσυχη ριπή από αστέρια, και μακρινούς ήχους πιάνου, που εξασθενίζουν στον ήσυχο αρωματικό αέρα ...»

Πράγματι, συγκρίνοντας αυτές τις περιγραφές μιας φεγγαρόφωτης νύχτας, βλέπουμε ότι δύο επιδέξια επιλεγμένες λεπτομέρειες μπορούν να αναδημιουργήσουν ζωντανά μια ζωντανή εικόνα νυκτερινής φύσης, ενώ άλλες λεπτομέρειες - ακόμη και αν υπάρχουν περισσότερες από αυτές - είναι ανίσχυρες.

Γιατί αυτές οι λεπτομέρειες είναι τόσο συναρπαστικές, τόσο σημαντικές για να δημιουργήσετε μια εντυπωσιακή εμφάνιση;

Προφανώς, υπάρχει ένας πολύπλοκος μηχανισμός που σας επιτρέπει να επιλέξετε τις ιδιότητες ενός αντικειμένου σύμφωνα με την αντικειμενική και υποκειμενική του σημασία.

Αξιολόγηση δύο τύπων ερεθισμού

Ο εγκέφαλος απορροφά συνεχώς τη ροή πληροφοριών που προέρχονται από τον έξω κόσμο. Επεξεργάζεται σύμφωνα με κάποιο πολύπλοκο πρόγραμμα και τελικά χρησιμεύει ως βάση πάνω στην οποία βασίζεται η προσαρμοστική ανθρώπινη συμπεριφορά.

Κάθε ερέθισμα που επηρεάζει τις αισθήσεις μας μπορεί να εκτιμηθεί από δύο απόψεις: από φυσικές παραμέτρους και από τη σημασία του για το σώμα. Έτσι, το φως αξιολογείται ως προς τη δύναμη, το χρώμα, τη διάρκεια, κ.λπ., τον ήχο - από την άποψη του όγκου, του βήματος, του timbre, του τόπου από όπου προέρχεται. Αυτές οι ιδιότητες είναι ως ένα βαθμό αντικειμενικές - δεν εξαρτώνται από τον παρατηρητή. Οι ειδικές δομές του ανθρώπινου εγκεφάλου και των ανώτερων ζώων παράγουν μια πολύ ακριβή ανάλυση των ερεθισμάτων σύμφωνα με τις φυσικές τους ιδιότητες και μετατρέπουν αυτές τις ιδιότητες σε μια ακολουθία νευρικών παλμών που κατευθύνονται στα αντίστοιχα σημεία του εγκεφαλικού φλοιού - το όργανο υψηλότερης ανάλυσης και σύνθεσης.

Αλλά ακόμη και η πιο τέλεια ανάλυση των αντικειμενικών ιδιοτήτων των ερεθισμάτων δεν καθιστά ακόμη δυνατή την κατασκευή μιας ολοκληρωμένης εικόνας του εξωτερικού κόσμου. Για να καταλάβετε τον κόσμο, πρέπει να γνωρίζετε τι σημαίνουν αυτά τα ερεθίσματα για το σώμα, ποια είναι η εσωτερική τους σημασία.

Ας πάρουμε ένα απλό παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο βλέπει ένα λεμόνι: ένα κίτρινο αντικείμενο σε σχήμα αυγού διαμέτρου περίπου 5 cm, με ανώμαλη επιφάνεια.

Όλα τα αναφερόμενα φυσικά σημάδια δίνουν ένα "αντικειμενικό" χαρακτηριστικό του αντικειμένου. Σε ένα άτομο που βλέπει ένα λεμόνι για πρώτη φορά, δεν προκαλεί συναισθήματα εκτός από την περιέργεια. Όμως όλοι όσοι είναι ήδη εξοικειωμένοι με αυτό, ακόμη και από τη λέξη «λεμόνι», έχουν μια ζωντανή αίσθηση ενός αρωματικού και ξινού φρούτου που ξεδιψάει καλά. Οι πληροφορίες σχετικά με τα φυσικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου, που μπαίνουν στον εγκέφαλο, συμπληρώνονται και ακόμη και εν μέρει αντικαθίστανται (που δίνει προσοχή στη δομή της φλούδας λεμονιού) πληροφορίες σχετικά με την αξία του λεμονιού για τις ανάγκες μας.

Η αξιολόγηση των ερεθισμάτων για τη βιολογική τους σημασία γίνεται στα εγκεφαλικά κέντρα που ελέγχουν τις ανάγκες και τα συναισθήματα του σώματος. Σε αυτήν την εκτίμηση, ο εγκέφαλος καθοδηγείται από έμφυτα ένστικτα και εμπειρία του παρελθόντος.

Η προέλευση των δύο τύπων αξιολόγησης των ερεθισμάτων σχετίζεται με την ανάπτυξη του νευρικού συστήματος στη διαδικασία της εξέλιξης.

Στα αρχικά του στάδια, σχετικά απλοί οργανισμοί μπορούσαν να αντιληφθούν μόνο εκείνα τα ερεθίσματα που είχαν κάποια βιολογική σημασία για αυτούς, και ανταποκρίθηκαν σε αυτά με μια αντίδραση προκαθορισμένη από την έμφυτη δομή των νευρικών συνδέσεων. Ο τύπος για μια τέτοια απόκριση μπορεί να οριστεί ως "ένα συγκεκριμένο ερέθισμα - μια συγκεκριμένη αντίδραση." Αυτή η μορφή αντίδρασης έχει διατηρήσει τη σημασία της σε ανώτερα ζώα. Αντιπροσωπεύεται από τα λεγόμενα χωρίς όρους αντανακλαστικά, τα οποία περιλαμβάνουν επίσης μάλλον περίπλοκες συμπεριφορικές πράξεις - ένστικτα.

Αυτή η μέθοδος «αναστοχασμού της πραγματικότητας» είναι πολύ ατελής: καθιστά δυνατή την απάντηση μόνο σε ένα μικρό αριθμό ερεθισμάτων και με ένα αυστηρά περιορισμένο σύνολο δράσεων.

Ξεπερνώντας αυτόν τον περιορισμό, η εξέλιξη έχει αναπτύξει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται αδιάφορα σήματα που είναι αδιάφορα στο σώμα. Οι ερεθιστές άρχισαν να αναλύονται όχι από την τιμή σήματος τους, καθώς δεν το είχαν, αλλά από τις φυσικές τους ιδιότητες. Αναδείχθηκε η βάση για πολύ πιο ακριβείς και διαφοροποιημένες απαντήσεις σε εξωτερικές επιρροές.

Πριν από ένα άτομο - ένα άτομο που κατέχει αυτήν την ικανότητα στον υψηλότερο βαθμό - ο κόσμος άνοιξε σε όλη του την έκταση. "Και το ερπετό του υποβρύχιου περάσματος, και η βλάστηση του αμπέλου της κοιλάδας" - όλα υπόκεινται στην ανθρώπινη γνώση.

Προέκυψε υψηλότερη νευρική δραστηριότητα, με βάση το σχηματισμό μεμονωμένων συνδέσεων που αποκτήθηκαν από προσωπική εμπειρία μεταξύ τεράστιου αριθμού εξωτερικών ερεθισμάτων και οποιασδήποτε από τις πιθανές αντιδράσεις του οργανισμού. Ο αριθμός των αντιδράσεων παρέμεινε περιορισμένος, αλλά η πιθανότητα συνδυασμού τους δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση πολύπλοκων συμπεριφορών, προσαρμοσμένων όχι σε ένα ή το άλλο πρότυπο του περιβάλλοντος, αλλά σε ένα πραγματικό, ατελείωτα μεταβαλλόμενο περιβάλλον.

Ο τύπος αυτής της συμπεριφοράς είναι "Οποιοδήποτε ερέθισμα - οποιαδήποτε αντίδραση".

Ένα νεογέννητο παιδί ανταποκρίνεται με τις ενέργειές του σε αυτά τα σήματα, την ικανότητα να αναγνωρίζει ποιο είναι εγγενές σε αυτόν από τη φύση. Ο μετασχηματισμός του κόσμου του στον κόσμο ενός ενήλικα ακολουθεί την πορεία του σχηματισμού στον εγκέφαλό του των συνδέσεων μεταξύ ενός νέου ερεθίσματος και μιας συγκεκριμένης αντίδρασης του οργανισμού. Κάθε ένα από τα νέα ερεθίσματα μπορεί αρχικά να είναι ένα μυστήριο, αλλά, μαθαίνοντας από την εμπειρία, παίρνει τη θέση του στα αποθετήρια της μνήμης. Μερικά αποτυπώνονται ως σημαντικά, έχουν μεγάλη και σημαντική σημασία για το σώμα. Άλλοι, ασήμαντοι, χάνουν το πρώην μυστήριο τους και ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο.

Έχοντας αγγίξει, για παράδειγμα, μια φορά σε ένα καυτό σίδερο, ένα παιδί δεν ξεχνά ποτέ τον κίνδυνο που προέρχεται από αυτό το προηγουμένως άγνωστο αντικείμενο. Μια καθαρά φυσική εικόνα συμπληρώνεται τώρα με συγκεκριμένες πληροφορίες σχετικά με την έννοια που έχει το αντικείμενο για τον οργανισμό.

Έτσι, ο εξωτερικός κόσμος για εμάς είναι δισδιάστατος από την άποψη της πληροφόρησης. Κάθε ερέθισμα αξιολογείται σύμφωνα με δύο κριτήρια - φυσικές παραμέτρους και τιμή σήματος.

Διαδρομές δύο τύπων πληροφοριών

Είναι πολύ φυσικό ότι οι διαδρομές των αντικειμενικών και υποκειμενικών πληροφοριών στον εγκέφαλο είναι διαφορετικές. Αυτά τα μονοπάτια, καθώς και οι αρχές της δραστηριότητας των αντίστοιχων νευρικών κέντρων, είναι γνωστά στους φυσιολόγους.

Σήματα σχετικά με τις φυσικές παραμέτρους του ερεθίσματος εισέρχονται στον εγκεφαλικό φλοιό μέσω του λεγόμενου ειδικού αγώγιμου συστήματος. Ξεκινά από τον υποδοχέα, δηλαδή από τη νευρική συσκευή, η οποία μετατρέπει την ενέργεια του εξωτερικού κόσμου σε νευρικά ερεθίσματα. Για παράδειγμα, τα ελαφριά ερεθίσματα γίνονται αντιληπτά από τους κώνους και τις ράβδους του αμφιβληστροειδούς, πάνω στο οποίο το οπτικό περιβάλλον του ματιού προβάλλει μια οπτική εικόνα.

Από τους υποδοχείς, οι παλμοί πηγαίνουν στους υποφλοιώδεις πυρήνες. Έχοντας περάσει ένα ή δύο από αυτά, μεταδίδονται στο νευρικό κύτταρο, οι διαδικασίες των οποίων ανεβαίνουν απευθείας στον εγκεφαλικό φλοιό. Οι υποφλοιώδεις πυρήνες όχι μόνο μεταδίδουν παλμούς στους επόμενους νευρώνες. Είναι η κύρια επεξεργασία των εισερχόμενων πληροφοριών.

Η συγκεκριμένη οδός καταλήγει σε μια αυστηρά περιορισμένη περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού. Έτσι, οπτικά ερεθίσματα αποστέλλονται στην ινιακή περιοχή των ημισφαιρίων, ακουστικά - στη χρονική, απτική - στον οπίσθιο κεντρικό γύρο. Σε κάθε μία από αυτές τις περιοχές, οι νευρικές ίνες που αντιστοιχούν σε διαφορετικούς υποδοχείς κατανέμονται επίσης σύμφωνα με μια αυστηρά αρχή προβολής. Οι φυσιολόγοι μπόρεσαν, για παράδειγμα, να καταρτίσουν ειδικούς χάρτες της αναπαράστασης της ευαισθησίας του δέρματος σε διάφορα μέρη του σώματος στην οπίσθια κεντρική περιοχή.Ο ερεθισμός των αντίστοιχων περιοχών στον εγκεφαλικό φλοιό κατά τη διάρκεια της χειρουργικής επέμβασης προκαλεί την εμφάνιση αισθήσεων που είναι παρόμοιες με την επαφή με ορισμένα μέρη του σώματος.

Η διαδρομή που ακολουθείται από πληροφορίες σχετικά με τις βιολογικές ιδιότητες του ερεθίσματος χαρακτηρίζεται συμβατικά ως μη ειδική. Σε τελική ανάλυση, οι πληροφορίες που πραγματοποιούνται σε αυτήν είναι μη ειδικές - ανεξάρτητα από την ποιότητα του ερεθίσματος, είτε αντιπροσωπεύονται από ηλεκτρομαγνητικές ταλαντώσεις (φως), ταλαντώσεις του περιβάλλοντος αέρα (ήχος) κ.λπ.

Το μη ειδικό μονοπάτι διακλαδίζεται από το συγκεκριμένο στο επίπεδο των υποφλοιωδών πυρήνων. Από εκεί, οι νευρικές ίνες κατευθύνονται στα υψηλότερα συναισθηματικά αυτόνομα κέντρα, που βρίσκονται κυρίως σε εκείνη την περιοχή του diencephalon που ονομάζεται υποθάλαμος. Οι παλμοί από διαφορετικές αισθήσεις έρχονται εδώ. Περαιτέρω, η διέγερση κατευθύνεται στον εγκεφαλικό φλοιό, μεταφέροντας πληροφορίες σχετικά με την τιμή σήματος του ερεθίσματος. Η διέλευση των παλμών κατά μήκος μιας μη ειδικής οδού διαρκεί αρκετές φορές περισσότερο από ό, τι κατά μήκος μιας συγκεκριμένης διαδρομής, κάτι που οφείλεται στον μεγάλο αριθμό εναλλαγών (συνάψεις) κατά μήκος αυτής της διαδρομής.

Ειδικές παρορμήσεις, όπως ήδη αναφέρθηκαν, λαμβάνονται από στενές ξεχωριστές ζώνες του φλοιού. Η περιοχή διανομής μη ειδικών πληροφοριών κατά μήκος του φλοιού είναι πολύ ευρύτερη. Είναι σημαντικό, ωστόσο, ότι τα δύο ρεύματα διέγερσης συγχωνεύονται ξανά στον εγκεφαλικό φλοιό, αντιπροσωπεύοντας δύο διαφορετικά. την ποιότητα του ερεθίσματος και καθιστώντας δυνατή την αξιολόγησή του σύμφωνα με φυσικά και βιολογικά κριτήρια.

Η άφιξη διέγερσης μέσω ενός συγκεκριμένου ή μη ειδικού συστήματος στον εγκεφαλικό φλοιό μπορεί να καταγραφεί μελετώντας τις ηλεκτρικές δυνατότητες του εγκεφάλου.

Σχέση μεταξύ συγκεκριμένων και μη ειδικών πληροφοριών

Τόσο η αντίληψη ενός μεμονωμένου ερεθίσματος όσο και η εκτίμηση μιας σύνθετης κατάστασης βασίζονται στο άθροισμα των συγκεκριμένων (σχετικά με τις φυσικές ιδιότητες) και των μη ειδικών (σχετικά με τη βιολογική σημασία των ερεθισμάτων) πληροφοριών. Μάλλον, δεν μιλάμε για ένα άθροισμα, αλλά για μια σύνθετη σύνθεση δύο ποιοτικά διαφορετικών εκτιμήσεων που συμπληρώνουν, αλλά σε καμία περίπτωση δεν αντικαθιστούν. Ο ακαδημαϊκός PK Anokhin αποκάλεσε αυτή τη διαδικασία ως «συνθετική σύνθεση».

Η σχέση μεταξύ συγκεκριμένων και μη ειδικών πληροφοριών δεν παραμένει σταθερή. Μπορεί να αλλάξει. Επιπλέον, η επικράτηση ενός τύπου πληροφοριών (και η έλλειψη άλλης) μπορεί να είναι χρήσιμη ή ακόμη και απαραίτητη για την εκτέλεση ορισμένων εργασιών. Σχεδόν οποιαδήποτε από τις ενέργειές μας βασίζεται όχι μόνο στη σύνθεση των απαραίτητων πληροφοριών, αλλά και στον περιορισμό των περιττών ή δευτερευόντων. Όσο πιο σημαντική και υπεύθυνη είναι η δράση, όσο περισσότερη ψυχική δύναμη απαιτείται από τον οργανισμό, τόσο πιο ακριβής και διαφοροποιημένη είναι η επιλογή.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, για παράδειγμα, προτού λάβουμε μια υπεύθυνη απόφαση, απαιτείται ακριβής ανάλυση όλων των εξωτερικών παραγόντων, ανεξάρτητα από την "φαινομενική" τιμή σήματος, την υπό όρους ευχάριστη ή δυσάρεστη κατάσταση. Σε άλλα, όταν έχει ήδη ληφθεί απόφαση, μια υπερβολικά ακριβής «αντικειμενική» ανάλυση της κατάστασης μπορεί να εμποδίσει την εφαρμογή του επιδιωκόμενου σχεδίου δράσης. Απαιτείται εδώ μια γνωστή «υποκειμενικότητα»: ένα ισχυρό συναισθηματικό φορτίο δίνει εμπιστοσύνη στις ικανότητες κάποιου και οδηγεί σε αποφασιστικές και ενεργητικές ενέργειες.

Ας δώσουμε ένα παράδειγμα. Ο χειρουργός εκτελεί επείγουσα επέμβαση στο νοσοκομείο πρώτης γραμμής. Η ζωή των τραυματιών εξαρτάται από το αποτέλεσμα της επέμβασης. Υπάρχει μια επιδρομή σε εχθρικά αεροσκάφη, αλλά ο χειρουργός δεν ακούει τις εκρήξεις βομβών, βολές πυροβολικού, δεν βλέπει τις λάμψεις των φωτιζόμενων φωτοβολίδων, δεν αισθάνεται πώς το κτήριο κλονίζεται, δεν παρατηρεί πώς αναβοσβήνει το φως. Δεν σκέφτεται τον κίνδυνο. Όλη η προσοχή του επικεντρώνεται στο πεδίο λειτουργίας: εδώ βλέπει κάθε λεπτομέρεια, καταφέρνει να συνδέει κάθε αιμοφόρο αγγείο, το νυστέρι του διαχωρίζει με ακρίβεια και αυτοπεποίθηση τον προσβεβλημένο ιστό από τον υγιή.

Σε αυτήν την περίπτωση, μόνο ένα μέρος των συγκεκριμένων πληροφοριών διεισδύει στο μυαλό του γιατρού, εκείνο το μέρος που είναι απαραίτητο για την εκτέλεση της εργασίας του (την κατάσταση του χειρουργικού πεδίου) και άλλα, φυσικά ισχυρότερα ερεθίσματα (εκρήξεις βόμβας) αποκλείονται Κατά συνέπεια, το μέρος των μη ειδικών πληροφοριών που μιλούν για τον κίνδυνο για τη ζωή του χειρουργού είναι περιορισμένο και όλα αυτά τα σήματα που είναι σημαντικά για την επιτυχή έκβαση της επέμβασης είναι γεμάτα νόημα.

Στη μυθοπλασία, μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα περιγραφής σύνθετων συναισθηματικών εμπειριών που μπορούν συμβατικά να ερμηνευθούν από την άποψη της περιοριστικής πληροφορίας ενός τύπου, οδηγώντας σε χαρακτηριστικές αλλαγές στην αντίληψη.

Ακολουθεί η παρατήρηση του συγγραφέα από το μυθιστόρημα του Λέοντα Τολστόι, War and Peace:

«Ο Πιέρ την άκουσε (Νατάσα) με το στόμα ανοιχτό και χωρίς να πάρει τα μάτια της από αυτήν, γεμάτα δάκρυα. Ακούγοντας την, δεν σκέφτηκε ούτε τον Πρίγκιπα Αντρέι, ούτε τον θάνατο, ούτε αυτό που είπε. Την άκουσε και λυπήθηκε μόνο για την ταλαιπωρία που βιώνει τώρα.

Εδώ ο Πιερ δεν αντιλαμβάνεται το αντικειμενικό περιεχόμενο της ιστορίας της Νατάσα, αλλά μόνο τη συναισθηματική του πλευρά. Οι μη ειδικές πληροφορίες κυριαρχούν στην αντίληψή του.

Βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική κατάσταση στο ακόλουθο απόσπασμα από την Anna Karenina:

«Αυτός (η Karenin) φοβόταν πολύ για να καταλάβει την πραγματική του κατάσταση, και στην ψυχή του έκλεισε, κλειδώθηκε και σφράγισε το κουτί στο οποίο είχε τα συναισθήματά του για την οικογένειά του, δηλαδή για τη γυναίκα και τον γιο του ...

Αυτή (η Άννα) τον ρώτησε για την υγεία και τα επαγγέλματά του, τον έπεισε να ξεκουραστεί και να κινηθεί μαζί της. Όλα αυτά είπε χαρούμενα, γρήγορα και με μια ιδιαίτερη λάμψη στα μάτια της. αλλά ο Alexey Alexandrovich τώρα δεν αποδίδει καμία σημασία σε αυτόν τον τόνο. Άκουσε μόνο τα λόγια της και τους έδωσε μόνο το άμεσο νόημα που είχαν. "

Η αντίληψη του Karenin έρχεται σε αντίθεση με αυτήν που περιγράφεται στο πρώτο απόσπασμα. Οι συγκεκριμένες πληροφορίες είναι το κύριο πράγμα για αυτόν.

Η επιλογή των εισερχόμενων πληροφοριών, ο περιορισμός του ενός ή του άλλου μέρους της, παράγεται από τα ανώτερα εγκεφαλικά κέντρα και, πρώτα απ 'όλα, από τον εγκεφαλικό φλοιό. Ανάλογα με την κατάσταση, αλλάζουν τη διέγερση των υποφλοιωδών κέντρων και τις συνθήκες διέλευσης των παλμών μέσω αυτών. Εάν δημιουργηθούν συνθήκες που είναι πιο ευνοϊκές για τη διεξαγωγή ενός τύπου πληροφοριών, τότε το άλλο αγώγιμο σύστημα αναστέλλεται αυτόματα ταυτόχρονα. Πρέπει να πούμε ότι αυτό το χαρακτηριστικό είναι γενικά μία από τις καθολικές αρχές του νευρικού συστήματος: η διέγερση ενός από τα νευρικά κέντρα οδηγεί πάντα (με τη βοήθεια του μηχανισμού της λεγόμενης επαγωγής) στην αναστολή ενός άλλου κέντρου που σχετίζεται με αυτό.

Το φαινόμενο της επαγωγής είναι γνωστό σε όλους από την καθημερινή εμπειρία. Για παράδειγμα, όταν περπατάτε, η κάμψη ενός ποδιού συνοδεύεται από ισιώνοντας το άλλο. Τα χέρια κινούνται σε αντίθετες κατευθύνσεις όταν περπατάτε. Σε ένα βαθμό, παρόμοιες κανονικότητες λειτουργούν στη ρύθμιση της δραστηριότητας των αγώγιμων συστημάτων. Με αυτό, προφανώς, συνδέεται το γεγονός ότι όσο πιο κοντά στις καρδιές μας αντιλαμβανόμαστε αυτό ή αυτό το γεγονός, τόσο πιο δύσκολο είναι να το αξιολογήσουμε αντικειμενικά. Αντιθέτως, η υπερβολική «ακριβή πληροφόρηση» οδηγεί σε κατακερματισμό της αντίληψης και καθιστά δύσκολη την αξιολόγηση της κατάστασης.

Φανταστείτε έναν παρουσιαστή να μιλά σε ένα μεγάλο κοινό. Είναι πολύ ανήσυχος, καταλαβαίνει τη συνειδητότητα της σημασίας του μηνύματός του και προσπαθεί να δηλώσει πειστικά όλες τις λεπτομέρειες της υπόθεσης. Αλλά δεν παρατηρεί ότι η ομιλία του έχει ήδη κουράσει το κοινό. Δεν ακούει θόρυβο, συνομιλία, κοροϊδευτικά σχόλια, δεν βλέπει ούτε τα απρόσεκτα πρόσωπα των ακροατών, ούτε το τρυφερό βλέμμα του προέδρου, που δύσκολα μπορεί να συγκρατήσει την ενόχλησή του. Δεν καταλαβαίνει ότι από καιρό παραβίασε τους κανόνες Προφανώς, σε αυτήν την περίπτωση, ένα σημαντικό μέρος συγκεκριμένων πληροφοριών δεν φτάνει στη συνείδησή του.

Ένας πιο σημαντικός και περίπλοκος μηχανισμός από τη ρύθμιση της αγωγιμότητας κατά μήκος των ανερχόμενων οδών είναι η επιλογή πληροφοριών σε ενδοστερικό επίπεδο.Είναι ιδιαίτερα σημαντικό για την επιλεκτική αναστολή σημάτων συγκεκριμένης σημασίας και για την αλλαγή της προσοχής από το ένα ερέθισμα στο άλλο (όπως, για παράδειγμα, συνέβη με έναν χειρουργό).

Η συνεχής υπεροχή ενός τύπου πληροφοριών και ο χαρακτήρας ενός ατόμου

Η υπεροχή ενός τύπου πληροφοριών μπορεί να είναι όχι μόνο προσωρινή, αλλά και μόνιμη. Σε αυτήν την περίπτωση, ορίζει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου χαρακτήρα.

Ένα άτομο με κυριαρχία συγκεκριμένων πληροφοριών χαρακτηρίζεται από μια ακριβή, «ψυχρή» αντίληψη της πραγματικότητας. Βλέπει σαφώς όλα τα σημάδια του αντιληπτού αντικειμένου, τόσο μείζονα όσο και δευτερεύοντα. Η αντικειμενικότητα της αντίληψης συνδυάζεται με τον γνωστό κατακερματισμό της. Η εικόνα που σχηματίζεται στο μυαλό του αποτελείται από αντικειμενικά σημάδια. Ο ίδιος νόμος καθορίζει την εμφάνιση των ενώσεών του. Η σκέψη του είναι αυστηρή και κατά κύριο λόγο λογική.

Δεδομένου ότι τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου, γενικά, είναι πιο σταθερά από την τιμή σήματος του, αυτοί οι άνθρωποι διακρίνονται από τη σταθερότητα των αξιολογήσεων και την πιστότητα στις αποφάσεις που λαμβάνονται. Είναι επιρρεπείς σε συστηματοποίηση, ταξινόμηση, λεπτές διαφοροποιήσεις. Οι ενέργειες αυτού του τύπου βασίζονται κυρίως σε ορθολογική βάση. (Είναι ενδιαφέρον, βρίσκουν την ίδια βάση στις πράξεις άλλων ανθρώπων.) Ωστόσο, αναφέρονται σε "ανθρώπους σκέψης, όχι δράση". Η ξεχωριστή ποικιλομορφία της κατάστασης που αντιλαμβάνονται καθιστά δύσκολη την εκτίμησή της. Από εδώ, μπορεί να προκύψει δισταγμός, κάτι που μερικές φορές οδηγεί σε αποφυγή δράσης.

Έτσι, μαζί με πολλές πολύτιμες ιδιότητες (αντικειμενικότητα της αντίληψης, λογική σκέψη και στοχασμός των ενεργειών), ένα τέτοιο άτομο χαρακτηρίζεται επίσης από ορισμένες αδυναμίες. Αυτά περιλαμβάνουν υποεκτίμηση υποκειμενικών παραγόντων, καθώς και το σημαντικό γεγονός ότι η ενεργητική δράση μπορεί γρήγορα να αλλάξει μια κατάσταση, δημιουργώντας νέες πραγματικές ευκαιρίες σε αυτήν. Μια ιδιαίτερη πρόκληση για αυτό το άτομο θα είναι ένα ταχέως και απροσδόκητα μεταβαλλόμενο περιβάλλον. Αντίθετα, σε σταθερές συνθήκες, οι ενέργειές του μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματικές.

Εάν εφαρμόσουμε μια σύγκριση από το πεδίο του σκακιού, τότε η συμπεριφορά ενός τέτοιου ατόμου μπορεί να παρομοιαστεί με ένα σταθερό παιχνίδι θέσης με έναν μακρινό υπολογισμό των επιλογών. Το παιχνίδι συνδυασμού θα είναι χειρότερο γι 'αυτόν. Θα είναι ιδιαίτερα δύσκολο για αυτόν να απορρίψει απροσδόκητα, αν και ίσως όχι πάντα σωστά, συνδυασμούς του αντιπάλου.

Ένα άτομο στο οποίο κυριαρχούν οι μη ειδικές πληροφορίες θα χαρακτηρίζεται από εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά.

Η αντίληψη γι 'αυτόν είναι κυρίως υποκειμενική, αισθησιακή: αντιλαμβάνεται τα αντικείμενα όχι τόσο μέσω των αντικειμενικών τους σημείων όσο μέσω του νοήματος για τον εαυτό του. Εάν στην πρώτη περίπτωση οι λεπτομέρειες γίνονται αντιληπτές εξίσου σαφώς, τότε εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για μια ορισμένη επιλεκτικότητα της αντίληψης. Αρκετές βασικές, σημαντικότερες σημασίες ιδιότητες ενός αντικειμένου καθορίζουν την κατασκευή στο μυαλό μιας ολιστικής, αισθησιακά ζωντανής εικόνας "που έχει θετικό ή αρνητικό συναισθηματικό χρωματισμό, καθαρά ατομικό για
του ατόμου σε αυτό το συγκεκριμένο περιβάλλον.

Τα ίδια πρότυπα υπακούουν σε άτομα αυτού του τύπου και στην εμφάνιση συσχετίσεων, οι οποίες καθορίζονται με βάση ομοιότητες ή διαφορές στα υποκειμενικά χαρακτηριστικά. Η σκέψη τους είναι μεταφορική, συναισθηματική. (Μερικές φορές, ωστόσο, με έλλειψη λογικής συνέπειας. Επομένως, οι εκτιμήσεις τους μπορούν να αλλάξουν γρήγορα.) Η συναισθηματική αντίληψη τους διευκολύνει στη λήψη αποφάσεων: τελικά, το νόημα του τι συμβαίνει γι 'αυτούς φαίνεται αρκετά σαφές. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι αντανακλάσεις, αλλά δράσεις. Σε δύσκολες καταστάσεις, καθοδηγούνται από αυτά τα φαινόμενα, βάσει των οποίων είναι δυνατή η εξεύρεση λύσης στο πρόβλημα συνολικά πιο γρήγορα και αποτελεσματικά. Τα γεγονότα που δεν σχετίζονται άμεσα με την υπό εξέταση εργασία ή έρχονται σε αντίθεση με τη γενική συμπεριφορά που έχουν υιοθετήσει αγνοούνται από αυτά.Άτομα αυτού του είδους είναι σε θέση να αξιολογήσουν γρήγορα ένα απρόβλεπτο ατύχημα, να παρατηρήσουν και να χρησιμοποιήσουν μια νέα σειρά γεγονότων. Όλες αυτές οι θετικές ιδιότητες σε μεγάλο βαθμό τους επιτρέπουν να αντισταθμίσουν τα μειονεκτήματα της αντίληψης και της σκέψης που προκύπτουν από την έλλειψη αντικειμενικότητας και μονόπλευρης.

Συνεχίζοντας τη σύγκριση με τακτική σκακιού, μπορούμε να πούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι τείνουν στο παιχνίδι συνδυασμού, για να δημιουργήσουν νέες καταστάσεις γεμάτες με ασαφείς δυνατότητες, όπου η ενέργεια και η ικανότητά τους να εκτιμούν διαισθητικά τη θέση μπορούν να τους δώσουν ένα σημαντικό πλεονέκτημα έναντι του αντιπάλου. Αντίθετα, θα αισθάνονται λιγότερο σίγουροι για έναν ελιγμένο αγώνα θέσης, όπου η αδυσώπητη λογική των γεγονότων είναι καθοριστική.

Και οι δύο εικόνες σχηματίζονται. Επισημαίνονται τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την επικράτηση ενός από τα συστήματα προβολής. Για τους περισσότερους ανθρώπους, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για τη σχετική κυριαρχία ενός ή άλλου τύπου αντίληψης, η οποία δεν αποκλείει τη χρήση του αντίθετου τύπου σε καταστάσεις όπου η πραγματική κατάσταση το απαιτεί.

Οι περιγραφόμενοι χαρακτήρες έχουν μια ορισμένη ομοιότητα με τους δύο ανθρώπινους τύπους του νευρικού συστήματος που περιγράφεται από τον Ι. P. Pavlov, ο οποίος τους χαρακτήρισε ως διανοητικό και καλλιτεχνικό τύπο. Ωστόσο, υπάρχει επίσης μια διαφορά.

Ο Pavlov βασίστηκε στη διαίρεση των τύπων στην επικράτηση του πρώτου ή του δεύτερου συστήματος σήματος, δηλαδή στην επικράτηση των αντιδράσεων σε κατευθύνσεις (φως, ήχος κ.λπ.) ή μεσολαβούμενα (λεκτικά) ερεθίσματα. Στην περίπτωσή μας, η διαφορά του χαρακτήρα βασίζεται στην υπεροχή συγκεκριμένων ή μη ειδικών αγώγιμων συστημάτων, δηλαδή σε πιο στοιχειώδεις μηχανισμούς νευρικής δραστηριότητας κοινής για τους ανθρώπους και τα ζώα. Ταυτόχρονα, η ομοιότητα μεταξύ αυτών των δύο ταξινομήσεων είναι επίσης κατανοητή: εξάλλου, η επικράτηση ενός συγκεκριμένου συστήματος θα αντιστοιχεί επίσης στην επικράτηση των αντιδράσεων σε πιο αφηρημένα, εξελικτικά μεταγενέστερα λεκτικά σήματα.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι φυσιολογικοί ανθρώπινοι χαρακτήρες διακρίνονται από μια μικρή κυριαρχία ενός συγκεκριμένου ή μη ειδικού συστήματος, αλλά είναι σε θέση να ρυθμίζουν τα χαρακτηριστικά πληροφοριών της αντίληψης. Ωστόσο, υπάρχουν επίσης παραβιάσεις των ρυθμιστικών μηχανισμών που οδηγούν σε έντονη και μόνιμη επικράτηση ενός από τα συστήματα. Τέτοιοι χαρακτήρες δεν ανήκουν πλέον στον κανόνα, αλλά στην παθολογία. Ακριβώς ως μια ακραία περίπτωση του επιπολασμού ενός συγκεκριμένου συστήματος και μιας σημαντικής καταστολής του μη ειδικού συστήματος που η ψυασθένεια, γνωστή στους ψυχίατρους, μπορεί να θεωρηθεί ως μια διαμετρικά αντίθετη περίπτωση - υστερία.

Δύο τύποι πληροφοριών και η δημιουργική διαδικασία

Η ιδέα της αντικειμενικότητας της επιστήμης και της γνωστής υποκειμενικότητας της τέχνης είναι ευρέως διαδεδομένη. Εξ ου και το συμπέρασμα φαίνεται ότι τα άτομα με κυριαρχία συγκεκριμένων πληροφοριών είναι πιο προσαρμοσμένα στην επιστημονική δημιουργικότητα, και, αντιθέτως, εκείνα με κυριαρχία μη ειδικών πληροφοριών είναι άνθρωποι τέχνης.

Αλλά είναι; Η δημιουργική δραστηριότητα του ανθρώπου, σε οποιονδήποτε τομέα κατευθύνεται, είναι η υψηλότερη μορφή προβληματισμού της πραγματικότητας. Μπορεί να βασιστεί μόνο σε μια πλήρη και αρμονική σύνθεση δύο τύπων πληροφοριών. Ακριβώς όπως μια ολιστική εικόνα δημιουργείται από ένα σύνολο συγκεκριμένων και μη ειδικών πληροφοριών για ένα αντικείμενο, έτσι μια αλυσίδα εικόνων ή συμπερασμάτων αποτελείται από συνδέσμους που περιλαμβάνουν και τους δύο τύπους πληροφοριών, αν και η έμφαση μπορεί να δοθεί σε έναν από αυτούς. Σύμφωνα με επιστήμονες που μελετούν το πρόβλημα της μνήμης, για τη διαδικασία της απομνημόνευσης, είναι σημαντικό το ερέθισμα να έχει το ένα ή το άλλο σήμα, βιολογική αξία. Έτσι, μια σύνδεση μπορεί να δημιουργηθεί μόνο μεταξύ αντικειμενικών και υποκειμενικών σημείων.

Επομένως, θα ήταν θεμελιώδες λάθος να συσχετίσουμε τόσο περίπλοκες εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας όπως η επιστημονική ή καλλιτεχνική δημιουργικότητα με οποιονδήποτε τύπο πληροφοριών. Η δημιουργική διαδικασία (δηλαδή η διαδικασία, όχι το τελικό της αποτέλεσμα) είναι βασικά η ίδια για έναν επιστήμονα, σχεδιαστή, μουσικό και ποιητή.Θυμηθείτε τη δήλωση του Άλμπερτ Αϊνστάιν: «Υπάρχει πάντα ένα στοιχείο ποίησης στην επιστημονική σκέψη. Η πραγματική μουσική και η πραγματική επιστήμη απαιτούν μια ομοιογενή διαδικασία σκέψης. " Οι λέξεις του A.S. Pushkin είναι εξαιρετικά παρόμοιες με τη δήλωση του αξιόλογου φυσικού: "Η έμπνευση είναι απαραίτητη τόσο στην ποίηση όσο και στη γεωμετρία".

Ωστόσο, αυτός ή αυτός ο τύπος πληροφοριών μπορεί να αποκτήσει κυριαρχία σε ορισμένα στάδια της δημιουργικής διαδικασίας.

Για την επιστημονική δημιουργικότητα, συγκεκριμένες πληροφορίες αποτελούν τη βάση της συσσώρευσης
πραγματικό υλικό που αντικατοπτρίζει τα πραγματικά φαινόμενα του εξωτερικού κόσμου, και την ταξινόμηση και τη συστηματοποίησή του. Κατά την κατανόηση αυτών των γεγονότων, ο κυρίαρχος ρόλος, προφανώς, παίζεται από τις ενώσεις μεταξύ αντικειμενικών χαρακτηριστικών. Η λογική ερμηνεία αποκαλύπτει σημαντικές σχέσεις μεταξύ μεμονωμένων φαινομένων.

Ωστόσο, η εικονιστική σκέψη και οι συσχετίσεις με κάποια μη προφανή, μερικές φορές υποκειμενικά σημάδια παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στην επιστημονική δημιουργικότητα. Είναι γνωστό ότι πολλοί επιστήμονες αποδίδουν μεγάλο ρόλο στη δημιουργία νέων θεωριών σε εικονιστικές αναπαραστάσεις, οι οποίες επιτρέπουν σε μια νέα, πρωτότυπη ματιά στα γνωστά γεγονότα, να δημιουργήσουν κάποιες νέες εξαρτήσεις μεταξύ τους.

Ας προχωρήσουμε στην καλλιτεχνική δημιουργία.

Κάθε έργο τέχνης είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας, είτε πρόκειται για τον εξωτερικό κόσμο είτε για τον εσωτερικό κόσμο του καλλιτέχνη.

Αλλά η τέχνη, για παράδειγμα, διαφέρει από την απλή φωτογραφία στο ότι, παραμένοντας πιστός στο αντικείμενο, ο καλλιτέχνης αποκαλύπτει επίσης τη στάση του απέναντι σε αυτό, τονίζοντας τις ατομικές λεπτομέρειες και αποκαλύπτοντας μέσω αυτών την εσωτερική συναισθηματική του ουσία.

Να πώς περιγράφει ο I.A.Goncharov το έργο του καλλιτέχνη: «Το πορτρέτο μοιάζει με δύο σταγόνες νερό. Η Σοφία είναι αυτό που όλοι την βλέπουν και την γνωρίζουν: αδιατάρακτη, λαμπερή. Η ίδια αρμονία στα χαρακτηριστικά? το υψηλό λευκό μέτωπό της, το ανοιχτό βλέμμα, το περήφανο λαιμό ... Είναι όλη της, και είναι καταθλιπτική, βασανισμένη από καλλιτεχνικούς πόνους!

... άρπαξε μια βούρτσα και με άπληστα, μεγάλα μάτια κοίταξε εκείνη τη Σοφία, την οποία είδε στο κεφάλι του εκείνη τη στιγμή, και για πολύ καιρό, με ένα χαμόγελο, ανάδευσε τα χρώματα στην παλέτα, αρκετές φορές ετοιμάστηκε να αγγίξει τον καμβά και σταμάτησε διστακτικά, τελικά, έτρεξε το μάτια, σβήσει, άνοιξε λίγο βλέφαρα. Το βλέμμα της μεγάλωσε, αλλά ήταν ακόμα ήρεμο. Ήσυχα, σχεδόν μηχανικά, άγγιξε ξανά τα μάτια του: έγιναν πιο ζωτικής σημασίας, μιλώντας, αλλά ακόμα κρύο. Για πολύ καιρό έτρεξε το πινέλο του γύρω από τα μάτια του, ξαναγύρισε προσεκτικά τα χρώματα και τράβηξε μια γραμμή στο μάτι, έθεσε τυχαία ένα σημείο, καθώς ο δάσκαλος κάποτε στο σχολείο έβαλε το άψυχο σχέδιό του, έπειτα έκανε κάτι που ο ίδιος δεν μπορούσε να εξηγήσει, σε ένα άλλο μάτι ... Και πάγωσε ξαφνικά από τη σπινθήρα που του έσπασε.

Έφυγε μακριά, κοίταξε και έμεινε έκπληκτος: τα μάτια του πέταξαν μια ακτίνα ακτίνων απευθείας σε αυτόν, αλλά η έκφραση ήταν όλη αυστηρή. Ασυνείδητα, σχεδόν κατά λάθος, άλλαξε ελαφρώς τη γραμμή των χειλιών του, τράβηξε ένα ελαφρύ κτύπημα κατά μήκος του άνω χείλους, μαλάκωσε κάποια σκιά και πάλι απομακρύνθηκε, κοίταξε: "Αυτή, αυτή!" Είπε, μόλις αναπνέει: "η σημερινή πραγματική Σοφία!"

Εδώ βλέπουμε ότι η καλλιτεχνική εικόνα δημιουργείται όχι μόνο για. λαμβάνοντας υπόψη την πιστότητα στη φύση, αλλά και δίνοντας έμφαση σε μερικά από τα πιο σημαντικά σήματα. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτά τα σημάδια βρέθηκαν διαισθητικά, σε μια έκρηξη έμπνευσης. Γεννήθηκαν από τα βάθη της ψυχής του καλλιτέχνη και όχι από το κρύο να κοιτάζουν ένα αντικείμενο.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια ακριβής φωτογραφία μπορεί να μην μοιάζει με το πρωτότυπο, ή μια καρικατούρα που παραμορφώνει σε μεγάλο βαθμό τα χαρακτηριστικά της, να θυμάστε ολόκληρη την εικόνα της.
Έτσι, στον εγκεφαλικό φλοιό, υπάρχει μια σύνθεση δύο τύπων ποιοτικά διαφορετικών πληροφοριών, η οποία καθιστά δυνατή την αξιολόγηση ενός ξεχωριστού ερεθίσματος, εικόνας ή κατάστασης από την άποψη του «αντικειμενικού» τους, ανεξάρτητα από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και από την άποψη των «υποκειμενικών» χαρακτηριστικών τους, δηλαδή, η τιμή για ένα δεδομένο ο άνθρωπος.

Και τα δύο αυτά συστατικά είναι απαραίτητα για τη δραστηριότητα των ανώτερων εγκεφαλικών κέντρων στην οργάνωση προσαρμοστικής συμπεριφοράς.Ταυτόχρονα, η αναλογία καθενός από τους τύπους πληροφοριών μπορεί να ποικίλει ανάλογα με την κατάσταση και τις εργασίες που αντιμετωπίζει το σώμα, καθώς και από τις έμφυτες ιδιότητες της προσωπικότητας. Μια αλλαγή στην «ποιοτική σύνθεση» των πληροφοριών συνεπάγεται ορισμένες αλλαγές στην αντίληψη, τη σκέψη και τη συμπεριφορά.

Η πραγματική ζωή είναι πάντα πιο περίπλοκη και πιο πλούσια από το πιο τέλειο σχέδιο. Εξίσου περιορισμένοι είναι «λογικά περιορισμένοι» και «συναισθηματικά περιορισμένοι» συνείδηση ​​και συμπεριφορά. Η τελειότητα της οργάνωσης του εγκεφάλου μας εκδηλώνεται με τη δυνατότητα ρύθμισης της ροής ενός ή άλλου τύπου πληροφοριών, αλλάζοντας την αντίληψη από τον ένα τύπο στον άλλο.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στο γεγονός ότι ο γνωστός ανταγωνισμός μεταξύ των δύο τύπων πληροφοριών οδηγεί σε ένα είδος «παράδοξου αντίληψης», το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι όσο περισσότερα γνωρίζουμε για τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά του ερεθίσματος, τόσο λιγότερο ακριβή είναι τα υποκειμενικά χαρακτηριστικά του. Εάν ακολουθήσουμε το μονοπάτι των αναλογιών, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το παράδοξο μοιάζει ως ένα βαθμό "Αρχή της αβεβαιότητας" Χάισενμπεργκ. (Η αρχή, που είναι μία από τις βασικές διατάξεις της κβαντικής μηχανικής, λέει, όπως γνωρίζετε, ότι μπορείτε ταυτόχρονα να προσδιορίσετε με ακρίβεια μόνο ένα από τα δύο κύρια χαρακτηριστικά ενός στοιχειώδους σωματιδίου - τις συντεταγμένες του ή την ορμή του, αλλά όχι και τα δύο μαζί.)

Δεν συναντάμε στο υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης της ύλης σε κάποιο βαθμό με τις ίδιες αρχές με τη μελέτη των πιο στοιχειωδών εκδηλώσεών της; Αν και σε αυτήν την περίπτωση μιλάμε για μια πολύ χαλαρή αναλογία, θα ήταν ενδιαφέρον να θέσουμε το ερώτημα: δεν υπάρχει μια «σταθερά αντίληψης» παρόμοια με τη σταθερά του Planck, η οποία περιορίζει την πιθανότητα ταυτόχρονης ακριβούς αξιολόγησης των φυσικών παραμέτρων και της τιμής σήματος ενός ερεθίσματος;

Ή ίσως αυτή η «σταθερά αντίληψης» είναι διαφορετική για διαφορετικούς ανθρώπους, και η σημασία της περιλαμβάνεται ως ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του γενικού "Τύπος προσωπικότητας"?

Φυσικά, είναι απαραίτητο να κάνουμε επιφύλαξη ότι η παρουσία μιας τέτοιας σταθεράς μπορεί μόνο να περιορίσει την πιθανότητα ατομικής και ταυτόχρονης αντίληψης, αλλά όχι μακροπρόθεσμης και ακόμη περισσότερο συλλογικής γνώσης, η οποία είναι ουσιαστικά απεριόριστη.

A. Ivanitsky, Ν. Shubina

Παρόμοιες δημοσιεύσεις

Ιστορικό άγχος

Εγκεφάλου και ψυχής

Πολύπλοκη ζωή ενός απλού κυττάρου