Ταξιδεύοντας σε ημερολόγια

Η προϊστορική πόλη των Ινδών του Tiahuanaco, που βρίσκεται στις Άνδεις σε ύψος τεσσάρων χιλιομέτρων, έχει δώσει στους επιστήμονες πολλά μυστήρια. Μεταξύ αυτών ήταν το αρχικό ημερολόγιο, το οποίο αποκρυπτογραφήθηκε πρόσφατα. Οι μέρες και οι νύχτες απεικονίζονται σε αυτό το ημερολόγιο από τα κεφάλια των κόνδορων και των κουγκαριών που είναι σκαλισμένα σε πέτρα: είναι γνωστό ότι οι κόνδορες είναι πουλιά κατά τη διάρκεια της ημέρας και ο κουγκαράς κυνηγά αποκλειστικά τη νύχτα.

Οι πατάτες έπαιξαν πρωταρχικό ρόλο στη ζωή των αρχαίων Περουβιανών. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το φυτό αποτέλεσε αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας. Στην καθημερινή ζωή μεταξύ των Ίνκας, ο ημερήσιος χρόνος μετρήθηκε από μια μονάδα ίση με ... τη διάρκεια βρασμού των κονδύλων. "Πατάτα" η μονάδα του χρόνου ήταν ελαφρώς μικρότερη από τη συνηθισμένη ώρα μας.

Πατάτες - ένα φυτό, και υπήρχαν επίσης ρολόγια που πήραν το όνομά τους από ζώα. Στην αρχαία Κίνα, η ημέρα χωρίστηκε σε 12 διπλές ώρες, καθεμία από τις οποίες έφερε το όνομα ενός αστερισμού του ζωδιακού κύκλου. Για παράδειγμα, ο χρόνος από 23 έως 1 ώρα υποδεικνύεται από το ιερογλυφικό "Tzu" ("ποντίκι"), από 1 έως 3 ώρες - "Τσόου" ("βόδι"), από 21 έως 23 ώρες - "Γεια" ("χοίρος")... Υπήρχαν επίσης ώρες: "Τίγρη", "λαγός", "δράκος", "φίδι", "άλογο", "κριός", "μαϊμού", "κόκορας", "σκύλος"... Φανταστείτε: ένας νεαρός άνδρας κάνει ραντεβού με ένα κορίτσι την ώρα του κόκορα. ή μια τέτοια φράση: "Τι παράδεισος έχει ανέβει, η τίγρη δεν έχει τελειώσει ακόμη, απέχει πολύ από τον λαγό."

Τα ίδια ιερογλυφικά αντιπροσωπεύουν την ώρα της ημέρας στην Κίνα σήμερα. Ακριβώς για λόγους μεγαλύτερης ακρίβειας, προστίθενται πρόσθετα σημάδια: "chu" - για το πρώτο ημίχρονο και "Ζενγκ" - για το δεύτερο μισό μιας διπλής ώρας.

Σε γενικές γραμμές, πρέπει να σημειωθεί ότι ο αρχαίος κινεζικός ζωδιακός κύκλος αποτέλεσε τη βάση ολόκληρου του λεγόμενου κυκλικού ημερολογίου. Τα δώδεκα ζώα ήταν ιερογλυφικά όχι μόνο για διπλά ρολόγια. μερικά από αυτά χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να δείξουν τα βασικά σημεία: βόρεια - "Tzu" ("ποντίκι"), Νότος - "Y" ("άλογο"), δυτικά - "Yu" ("κόκορας"), ανατολικά— "Μάο" ("λαγός")... Τα αντίστοιχα ιερογλυφικά ορίστηκαν επίσης για τους δώδεκα μήνες του έτους.

Το ημερολόγιο που χρησιμοποίησαν οι πρόγονοί μας - οι Σλάβοι, αντικατοπτρίζουν εποχιακές αλλαγές στη φύση (για παράδειγμα, Απρίλιος - σημύδα, στην αρχή της ανθοφορίας της σημύδας) ή την εναλλαγή των σημαντικότερων γεωργικών έργων (Φεβρουάριος - περικοπή, εποχή υλοτόμησης · ​​Ιούλιος - σερπεντίνη, χρόνος συγκομιδής). Είναι ενδιαφέρον ότι τα παλιά ονόματα των μηνών έχουν διατηρηθεί εν μέρει σε διάφορες σλαβικές γλώσσες (Τσεχικά, Πολωνικά) μέχρι σήμερα. Ουκρανοί και Λευκορώσοι συνεχίζουν επίσης να καλούν τον Μάιο - travnem, Οκτώβριος - πτώση φύλλων κ.λπ.

Για εμάς σε αυτήν την περίπτωση, ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι στο ημερολόγιο των Σλάβων υπήρχαν δύο μήνες με τα ονόματα των ζώων: izok ("ακρίδα"), που αντιστοιχεί στον Ιούνιο και σκουλήκι (Ιούνιος ή Ιούλιος: αυτή τη στιγμή, πορφυρό, "κόκκινο" χρώμα από σκουλήκια εντόμων).

Το λαϊκό ημερολόγιο περιείχε πολύ περισσότερα φαινολογικά σημάδια. Ακόμη και η εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία και η μετάβαση στο ρωμαϊκό ημερολογιακό σύστημα που δανείστηκε μέσω του Βυζαντίου δεν εμπόδισε τους Ρώσους αγρότες να καθοδηγούνται στην καθημερινή ζωή από φυσικά ορόσημα, που αποδεικνύεται από πολλά χρόνια πρακτικής.

Οι «άγιοι άγιοι» που διανεμήθηκαν τις ημερολογιακές ημέρες έπαιξαν μάλλον διασκεδαστικό ρόλο σε αυτό. Οι αγρότες τους έδωσαν ψευδώνυμα «παραγωγής». Έτσι, η 4η Μαρτίου (εφεξής - ημερομηνίες σύμφωνα με το παλιό στυλ) ήταν η ημέρα του Γκεράσιμ Γκράσεβνικ: αυτή τη στιγμή φτάνουν οι αρπακτικοί της άνοιξης - κοράκια. Τον Μάρτιο, αλλά στο τέλος του μήνα, "στο Matryona" - "ο λούτσος σπάει τον πάγο με την ουρά του." Από την ημέρα της Lukerya Komarnitsa (13 Μαΐου), τα κουνούπια αρχίζουν να ενοχλούν. Ο Άγιος Νικήτα (15 Σεπτεμβρίου) ονομάστηκε Guseprolet και Ορίνα (18 Σεπτεμβρίου) - Crane Letters.

Οι Zosima και Savvaty θεωρούνταν προστάτες των μελισσών, των μελισσών: "To Zosima" (17 Απριλίου) έπρεπε να τοποθετήσει κυψέλες και "στο Savvaty" (27 Σεπτεμβρίου) - για να τις αφαιρέσετε.Ημέρα 29 Οκτωβρίου - Avramiy Ovchar και Anastasia Ovechnitsa - γιορτάστηκε ως γιορτή από όλους όσους ασχολήθηκαν με τη φροντίδα των προβάτων.

Ένα ημερολόγιο που βασίζεται σε εποχιακές αλλαγές στη συμπεριφορά των ζώων είναι τόσο εύκολο όσο το ξεφλουδίζοντας αχλάδια για να δημιουργηθεί για οποιαδήποτε κλιματική ζώνη. Όταν εφαρμόζεται στην μεσαία ζώνη μας, θα μπορούσε, για παράδειγμα, να μοιάζει κάπως έτσι: Ο Μάρτιος είναι ο μήνας άφιξης κοράκων και ψαρονιών. Ο Απρίλιος είναι ο μήνας της άφιξης των larks, ή η αρχή του θρυμματισμού των βατράχων, ή η πρώτη κοράκι του κούκου. Ο Μάιος είναι ο μήνας του πρώτου τραγουδιού του αηδόνι, ή η αναχώρηση των σκαθαριών Μαΐου, ή η εμφάνιση των σκαθαριών κοπριάς κ.λπ. κ.λπ.

Η δημιουργία του ημερολογίου από τους Ινδούς των Μάγια χρονολογείται από τους πρώτους αιώνες της εποχής μας. Βασίστηκε στη διαίρεση του έτους σε εποχές γεωργικής εργασίας. Και στο ηλιακό ημερολόγιο των Αζτέκων, ακόμη και οι ημέρες του μήνα 20 ημερών είχαν το δικό τους όνομα, όπως: "Αλιγάτορας", "σαύρα", "φίδι", "ελάφι", "κουνέλι"," Σκύλος "," μαϊμού "," ocelot "," αετός "," όρνιο ".

Είναι πολύ φυσικό ότι τα ημερολόγια των εθνικοτήτων είχαν τη δική τους συγκεκριμένη προκατάληψη, στην οποία δεν αναπτύχθηκε περισσότερο η γεωργία, αλλά η κτηνοτροφία ή το κυνήγι και η αλιεία.

Οι σκύθοι κτηνοτρόφοι ονομάζουν May "otamaly", που σημαίνει "βοσκή βοοειδών". Υπήρχαν επίσης μήνες κοπής παχιού μαλλιού και το τέλος της διατροφής γάλακτος στο ημερολόγιό τους :: σε αυτό το τελευταίο, οι Σκύθες αποχαιρέτησαν μέχρι το επόμενο έτος "με kumis, ayran και shubat, αφήνοντας για το χειμώνα μόνο το σκληρυμένο τυρί cottage.

Οι Nganasans ονόμασαν την περίοδο από 15 Ιουνίου έως 15 Ιουλίου ως μήνα εμφάνισης ψάρι, από τις 15 Ιουλίου έως τις 15 Αυγούστου - τον μήνα των χήνων, από τις 15 Αυγούστου έως τις 15 Σεπτεμβρίου - τον μήνα των νεοσσών χήνας.

Ο Μάρτιος και ο Απρίλιος μας περιλάμβαναν τον μήνα μπούμπο οι Dolgans.

Οι κτηνοτρόφοι ταράνδων έχουν μήνες: όταν ο τάρανδος ξεφλουδίζει το δέρμα από τα κέρατα, το μοσχάρι κ.λπ. για Evenks από τις όχθες του Amur - την άφιξη του σολομού chum, αναπαραγωγή? Το Okhotsk Evenks ονομάζει τον πρώτο μήνα του κυνήγι sable και σκίουρος "Gobchonbega", που σημαίνει «Πάμε να κυνηγήσουμε».

Από αμνημονεύτων χρόνων, το μισό μέτρο θαλάσσιο σκουλήκι palolo υπήρξε μια επιθυμητή λιχουδιά για τον αυτόχθονο πληθυσμό των νησιών του Ειρηνικού της Σαμόα, των Φίτζι και της Τόνγκα. Συνήθως, αυτά τα σκουλήκια κρύβονται στις ρωγμές του υφάλου όλο το χρόνο, αναπτύσσοντας μια κοιλότητα ουράς γεμάτη με αυγά ή γάλα... Και μόνο μία φορά το χρόνο, σε μια αυστηρά καθορισμένη ώρα, αυτό το τμήμα της ουράς, αφού έχει χωριστεί, επιπλέει στην επιφάνεια του ωκεανού. Εδώ πέφτει σε κομμάτια. Κατά τη διάρκεια της μαζικής συσσώρευσης του Palolo, το θαλασσινό νερό παίρνει ένα χρώμα opal για μίλια σε περιφέρεια. Μια πραγματική διακοπές έρχεται για τους ντόπιους. Εκατοντάδες σκάφη κατευθύνονται προς την περιοχή. Με ειδικά δίχτυα, οι άνθρωποι βγάζουν μια καφέ-πράσινη μάζα από την επιφάνεια, η οποία στη συνέχεια πηγαίνει σε τρόφιμα είτε ωμά είτε προ-τηγανισμένα.

Πρέπει να υποθέσουμε ότι η γεύση αυτού του εξωτικού φαγητού είναι πραγματικά καλή. Δεν είναι τίποτα που στις παλιές μέρες ξεκίνησε η χρονιά για τους Σαμοανούς ακριβώς από τη στιγμή της μαζικής κίνησης του παλόλου.

Το κινεζικό κυκλικό ημερολόγιο έχει ήδη συζητηθεί. Ας σας πούμε περισσότερα για αυτό.

Πέντε κύκλοι 12 ετών συνδυάζονται σε αυτό το ημερολόγιο σε κύκλο 60 ετών. Γιατί ακριβώς πέντε; Οι αρχαίοι στοχαστές πίστευαν ότι όλα τα ζωντανά και άψυχα αντικείμενα αποτελούνται από υλικά πρωταρχικά στοιχεία (στοιχεία): γη, νερό, φωτιά, μέταλλο, ξύλο. Η σχέση τους αποκαλύφθηκε σε μια εικονιστική μορφή ως εξής: η γη δημιουργεί νερό, το νερό σβήνει τη φωτιά, η φωτιά λιώνει μέταλλο, το μέταλλο κόβει ξύλο, το ξύλο μεγαλώνει από τη γη. Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχει μια θεωρία του αιώνιου και ατελείωτου κύκλου στη φύση.

Αυτά τα πέντε στοιχεία αντιστοιχούν σε πέντε βασικά σημεία (το πέμπτο είναι το λεγόμενο "κέντρο"), πέντε διαφορετικά χρώματα (λευκό, μαύρο, κόκκινο, μπλε, κίτρινο) και πέντε αισθήσεις γεύσης (πικρή, γλυκιά, ξινή, αλμυρή, έντονη).

Όσον αφορά την άλλη μονάδα μέτρησης του ημερολογίου, τον αριθμό 12, αυτό (αυτό αναφέρθηκε νωρίτερα) καθορίστηκε από τον αριθμό των ζωδιακών αστερισμών που έδωσαν ονόματα στα χρόνια του κύκλου.

Krasnopevtsev V.P. - Γλάροι σε ένα βάθρο

Παρόμοιες δημοσιεύσεις

Η στάση απέναντι στα ζώα στην αρχαιότητα

Hamadrills: ήχοι, εκφράσεις του προσώπου, χειρονομίες

Σε ευγνωμοσύνη