Όπως όλα τα ζωντανά

Ο άνθρωπος είναι ο κύριος του κόσμου. Και ταυτόχρονα, είναι εκπρόσωπος ενός μόνο από ένα εκατομμύριο περίεργα είδη ζωντανών όντων που ζουν στη Γη. Ίσως αξίζει να δώσετε τον πλήρη ζωολογικό "τίτλο" του κορώνα της φύσης:

Ο πίνακας μας δείχνει ξεκάθαρα ότι ένα άτομο παραμένει βιολογικό άτομο και υπόκειται σε αυτήν την ικανότητα στη δράση των βιολογικών νόμων σε όλη του την πληρότητα και τη δύναμη.

Το αίμα συνεχίζει να διατρέχει τις φλέβες μας με μια ζωντανή (και τόσο ευάλωτη) καρδιά. Πρέπει ακόμα να τρώμε, να πίνουμε, να αναπνέουμε. Τα μικρόβια μας μολύνουν με τα δηλητήρια τους και αρρωσταίνουμε. Καθώς γερνάμε, τα οστά μας γίνονται σκληρότερα και πιο εύθραυστα - γερνάμε.

Όμως, παραμένοντας εξαρτημένοι από τη φύση, βγήκαμε από την άνευ όρων ισχύ του. Μας έκανε ανθρώπους, έχοντας πραγματοποιήσει την πιο σοβαρή επιλογή μεταξύ των προγόνων μας που δημιούργησε η ίδια - επιλογή για λογικότητα. Και τώρα, για δεκάδες χιλιάδες χρόνια, ο ρόλος της φυσικής επιλογής έχει αποδυναμωθεί σημαντικά. Σε παγωμένο καιρό, οι άνθρωποι που μιλούν χονδρικά, πιο τριχωτά ή με πυκνότερο και "ζεστό" δέρμα με λίπος δεν έχουν κανένα πλεονέκτημα σε σχέση με λιγότερο τριχωτό και λεπτότερο - υπάρχουν σπίτια, σόμπες και μπαταρίες κεντρικής θέρμανσης, γούνινο παλτό και γούνα.

Ένα άτομο που δεν μπορεί να συμβαδίσει όχι μόνο με ένα ελάφι, αλλά και με μια χελώνα, δεν θα πεθάνει από την πείνα και θα είναι σε θέση να αφήσει τους απογόνους του, το οποίο, τι καλό, θα κληρονομήσει τη βραδύτητά του και θα επιβιώσει και θα μπορεί να συνεχίσει τον αγώνα. Και τα λοιπά. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία επιλογή.

Αυτό αφαιρεί την πιθανότητα σταδιακής και αυθόρμητης μετατροπής ενός ατόμου σε ένα νέο είδος, αλλά δεν αποκλείει καθόλου την πιθανότητα να αλλάξει ένα άτομο ως βιολογικό ον. (Αλλά μια τέτοια αλλαγή, αν συμβεί, θα συμβεί με την κοινή βούληση των ανθρώπων. Η φύση μας δημιούργησε, αλλά τώρα δεν είναι πλέον στην εξουσία της να μας αλλάξει.)

Ας δώσουμε τώρα προσοχή στον ορισμό του "sapiens" (λογικός), εξετάσουμε το νόημά του και όχι τον ρόλο ταξινόμησης. Ένα άτομο ζει στην κοινωνία και η κοινωνία δεν υπόκειται πλέον σε καθαρά βιολογικούς νόμους (αν και, λόγω του γεγονότος ότι αποτελείται από βιολογικά άτομα, δεν μπορεί να αγνοήσει εντελώς αυτούς τους νόμους). Επιπλέον, η νοόσφαιρα είναι η σφαίρα του λόγου, που δημιουργήθηκε στον πλανήτη μας από τον άνθρωπο, εισάγοντας, σύμφωνα με τον ορισμό του Ακαδημαϊκού V.I. Vernadsky, ένα μέρος της βιόσφαιρας ως προϊόν και το μέρος του, καταλαμβάνει τη δύναμη επί της ίδιας της βιόσφαιρας.

Ο άνθρωπος ενεργεί τώρα ως ο αρχαίος φιλόσοφος Διογένης. Όταν ο Διογένης δέχθηκε δουλεία και μεταφέρθηκε στην αγορά, άρχισε να φωνάζει:

Ποιος θα αγοράσει τον εαυτό του πλοίαρχο; Ποιος χρειάζεται μάστερ;

Ωστόσο, μερικές φορές η περίπλοκη και δύσκολη σχέση μας με τη φύση μοιάζει με μια παλιά ρωσική παραβολή για έναν άνδρα που έπιασε μια αρκούδα. Του λένε να σέρνει την αρκούδα. "Δεν έρχεται!" - "Ελάτε λοιπόν εδώ!" - "Δεν θα σε αφήσει!"

Όσο περισσότερο έχουμε δύναμη πάνω στη φύση, τόσο περισσότερο γνωρίζουμε γι 'αυτήν και ως εκ τούτου φοβόμαστε να την καταστρέψουμε, αισθανόμενοι την εξάρτησή μας από διάφορες φυσικές σφαίρες - τη βιόσφαιρα, την υδροσφαίρα, την ατμόσφαιρα και άλλα.

Οι συνθήκες του τόπου

Ο Ανθρωπολόγος Ya.Ya Roginsky λέει:

Είναι δυνατόν να περιγράψουμε πέντε βασικούς τρόπους για τον αντίκτυπο των φυσικών συνθηκών στους ανθρώπους. Το απλούστερο είναι μια άμεση επίδραση στην υγεία, τη σωματική αντοχή, την απόδοση, καθώς και στη γονιμότητα και τη θνησιμότητα τους. Ο δεύτερος τύπος επιρροής είναι μέσω της ανθρώπινης εξάρτησης από φυσικά μέσα διαβίωσης, από την αφθονία ή την έλλειψη τροφής, δηλαδή, θηράματα, ψάρια, φυτικοί πόροι. Ο τρίτος τρόπος επιρροών είναι η επίδραση της παρουσίας ή της απουσίας των απαραίτητων μέσων εργασίας. Αυτός ο παράγοντας είναι εξαιρετικά διαφορετικός και ο ρόλος του έχει αλλάξει δραματικά ιστορικά.Είναι ξεκάθαρο ότι σε διαφορετικές εποχές, ο πυρόλιθος, ο κασσίτερος, ο χαλκός, ο σίδηρος, ο χρυσός, ο άνθρακας, τα μεταλλεύματα ουρανίου είχαν διαφορετική σημασία στην οικονομία της κοινωνίας. Ο τέταρτος τρόπος με τον οποίο το περιβάλλον επηρεάζει ένα άτομο και ο πολιτισμός του δημιουργείται από την ίδια τη φύση των κινήτρων που προκαλούν δράση, δηλαδή αυτό που ο ιστορικός Toynbee χαρακτήρισε «πρόκληση» που ρίχτηκε από τη φύση σε ένα άτομο (πρόκληση), που απαιτεί «απάντηση». Τέλος, η πέμπτη πηγή επιπτώσεων του φυσικού περιβάλλοντος στους ανθρώπους και τον πολιτισμό τους ήταν και έχει ιδιαίτερη και εξαιρετικά σημαντική σημασία - αυτή είναι η παρουσία ή η απουσία φυσικών εμποδίων που εμποδίζουν συναντήσεις και επαφές μεταξύ ομάδων (έρημοι, βάλτοι, βουνά, ωκεανοί) Η απουσία εμποδίων, από τη μία πλευρά, θα μπορούσε να αποδειχθεί εξαιρετικά χρήσιμη για τον αμοιβαίο εμπλουτισμό της εμπειρίας, και από την άλλη πλευρά, επιβλαβής σε περίπτωση σύγκρουσης με τις ανώτερες δυνάμεις των εχθρικών συλλογών. Η ισορροπία μεταξύ αυτών των αποτελεσμάτων θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά ασταθής και απρόβλεπτη.

Θα ξεκινήσουμε μια ιστορία για το ρόλο των φυσικών συνθηκών στην ιστορία της ανθρωπότητας από την εποχή που οι βιολογικοί νόμοι ήταν παντοδύναμοι έναντι των προγόνων μας. Ας μιλήσουμε για το πώς, πού, πότε και υπό ποιες συνθήκες "έδειξαν" αυτήν τη δύναμη, γεννώντας τον άρχοντα της φύσης ή τουλάχιστον τον πρώτο υποψήφιο για αυτήν τη θέση. Και από όλες τις περιστάσεις της δράσης, ας φέρουμε στο προσκήνιο το σαφές «πού;» - φυσικά, με τη συνοδευτική λέξη "γιατί;"

Έτσι, θα μιλήσουμε για την προέλευση του ανθρώπου. Αλλά δεν θα απαριθμήσω τους υποτιθέμενους, πιθανούς και αμφίβολους προγόνους μας με περισσότερο ή λιγότερο ευρύχωρα κρανία, βαριά σαγόνια και τριχωτές πλάτες. Ας μιλήσουμε μόνο για μια πλευρά του προβλήματος της ανθρωπογένεσης - για το πού ακριβώς πήρε το μονοπάτι ο αρχαίος πίθηκος κατά τον οποίο οι απόγονοί του, εκατομμύρια χρόνια αργότερα, ήρθαν στις πυραμίδες και τα κοσμοδρόμια και γιατί ορισμένα στάδια ανάπτυξης των προγόνων μας συνδέονταν τόσο σαφώς με ορισμένες περιοχές του κόσμου.

Συνειδητοποιήστε τον εαυτό σας

Οι φιλόσοφοι συχνά λένε ότι για τη φύση ο άνθρωπος είναι ένας τρόπος να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του. Υπό αυτήν την έννοια, είμαστε πραγματικά το «στέμμα της φύσης», το κορυφαίο βήμα της εξέλιξης, η υψηλότερη μορφή ζωής.

Οι νόμοι της φύσης οδηγούν αναπόφευκτα στην επίτευξη αυτής της υψηλότερης μορφής από την ύλη, η «εξέλιξη» υποχρεούται να φτάσει στο αποκορύφωμά της; Αυτό είναι ένα παλιό φιλοσοφικό ερώτημα. Σήμερα η απάντηση των περισσότερων επιστημόνων σε αυτήν είναι αισιόδοξη: η εμφάνιση του λόγου είναι αναπόφευκτη. Και καθόλου γιατί η φύση θέτει έναν τέτοιο στόχο: να δημιουργήσει έναν φορέα λογικής με κάθε τρόπο. Σε τελική ανάλυση, η φύση δεν μπορεί να έχει καθόλου στόχους και στόχους, γνωρίζει μόνο αιτίες και αποτελέσματα. Αλλά η σύνδεση αιτίας και αποτελέσματος διέπεται από τους νόμους της φύσης. Και μεταξύ αυτών των νόμων, πιστεύεται, υπάρχουν εκείνοι που, στη συνολική τους δράση, πρέπει να προκαλέσουν λογική. Ένας από αυτούς ονομάζεται νόμος περίπλοκων των αυτορυθμιζόμενων συστημάτων. Ένας άλλος είναι ο νόμος περίπλοκης λειτουργίας του συστήματος ελέγχου κ.λπ.

Οι εξελικτικοί βιολόγοι έχουν ανακαλύψει εδώ και πολύ καιρό μια αλυσίδα γεγονότων που μπορούν να ονομαστούν εκδήλωση του νόμου της κεφαλοποίησης (από το λατινικό κεφαλό - κεφάλι): κατά τη διαδικασία της εξέλιξης, κατά κανόνα, το σχετικό μέγεθος του κρανίου στα σπονδυλωτά αυξάνεται και ταυτόχρονα το ποσοστό του εγκεφάλου στη σύνθεση του σώματος.

Ίσως η κεφαλοποίηση είναι μια ειδική περίπτωση του κανόνα σύμφωνα με τον οποίο το σύστημα ελέγχου του οργανισμού υπόκειται σε επιπλοκές - φυσικά, προκειμένου να προσαρμοστεί στις φυσικές συνθήκες, η οποία επιλέγει την επιβίωση του πιο κατάλληλου.

Φυσικά, μεταξύ των ουράνιων σωμάτων υπάρχουν προφανώς δυσμενείς για την προέλευση της ζωής, υπάρχουν εκείνες όπου η ζωή μπορεί να περάσει μόνο από τα πρώτα, χαμηλότερα στάδια ανάπτυξης. Όμως το Σύμπαν δεν είναι μόνο υπέροχο, είναι απεριόριστο, και σε αυτό το απεριόριστο πρέπει αναπόφευκτα να υπάρχουν πλανήτες όπου η ζωή θα μπορεί να αναπτυχθεί με φυσικό τρόπο πριν από την εμφάνιση του λόγου. Και αφού η Γη μας αποδείχθηκε ένας από αυτούς τους επιτυχημένους πλανήτες, η εμφάνιση ενός έξυπνου πλάσματος σε αυτό ήταν αναπόφευκτη και έγινε θέμα χρόνου.

Αποδεικνύεται ότι αργά ή γρήγορα, σε λάθος ήπειρο, τόσο στην άλλη, όχι από έναν τύπο αρχέγονου πιθήκου, έτσι από το δεύτερο ή το τρίτο, αλλά ένα άτομο έπρεπε να εμφανιστεί. Πού ακριβώς, πώς και πότε - όλα αυτά είναι ατύχημα, αυτό το ατύχημα, το οποίο, όπως γνωρίζετε, είναι απλώς μια μορφή εκδήλωσης αναγκαιότητας.

Ωστόσο, οι συνθήκες του τόπου και του χρόνου της εμφάνισης του ανθρώπου είναι τυχαίες μόνο με μια ευρεία φιλοσοφική έννοια, στην πραγματικότητα, καθορίστηκαν από τη φύση, από τη διαδικασία ανάπτυξης του πλανήτη μας στο σύνολό του. Και το πρόβλημα του τόπου του ανθρώπινου σχηματισμού στη Γη είναι μέρος του προβλήματος της επιρροής των φυσικών συνθηκών γύρω τους στους προγόνους μας.

Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και περιβάλλοντος

Ο ακαδημαϊκός Ι.Ρ. Γκεράσιμοφ γράφει:

... για όλη τη σημασία των καθαρά ανθρωπολογικών, αρχαιολογικών και εθνογραφικών πτυχών του προβλήματος της προέλευσης του ανθρώπου - το "κλειδί" του ... είναι ακριβώς το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του ανθρώπου και του περιβάλλοντός του. Αυτό το πρόβλημα είναι εξαιρετικά επίκαιρο για την εποχή μας και για το μέλλον της ανθρωπότητας. Ωστόσο, οι ιστορικές ρίζες του, χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το παρόν και να προβλέψουμε το μέλλον, επιστρέφουμε στο μακρινό γεωλογικό παρελθόν, το οποίο, παρεμπιπτόντως, ωθείται όλο και περισσότερο στα βάθη του χρόνου.

Αυτές είναι οι ιστορικές ρίζες που μελετούν οι άνθρωποι που έχουν συγκεντρωθεί στο συμπόσιο - το μελετούν από διαφορετικές πλευρές, επειδή συναντήθηκαν εδώ γεωγράφοι και ανθρωπολόγοι, αρχαιολόγοι και γεωλόγοι, βοτανολόγοι και παγετώνες.

Οποιαδήποτε είδη ζώων, αφού έχουν προσαρμοστεί σε ορισμένες συνθήκες του οικοτόπου τους με τον καλύτερο τρόπο, συνήθως σχεδόν παύει να αλλάζει. Η επιλογή γίνεται σταθεροποιητική, διατηρώντας τη βασική μορφή αυτού του είδους και απορρίπτοντας τα ζωντανά πλάσματα που αποκλίνουν από αυτό, επειδή αποδεικνύονται λιγότερο προσαρμοσμένα στις ίδιες συνθήκες.

Αλλά από καιρό σε καιρό, οι φυσικές συνθήκες αλλάζουν, και υπό τις πλέον μεταβαλλόμενες συνθήκες, τα πλεονεκτήματα των υπαρχόντων ειδών μετατρέπονται συχνά σε μειονεκτήματα. Τα συνηθισμένα τρόφιμα εξαφανίζονται ή σχεδόν εξαφανίζονται, οι συνήθεις μέθοδοι προστασίας από τους εχθρούς καθίστανται άχρηστες ... Η φύση προκαλεί τα ζωντανά όντα που βρίσκονται σε νέες συνθήκες. Εάν θα μπορέσουν να επιβιώσουν τουλάχιστον εν μέρει και να συνεχίσουν το είδος τους - την ευτυχία τους, δεν θα είναι σε θέση - θα πεθάνουν χωρίς να φύγουν απόγονοι. Μετά από τέτοιες φυσικές αλλαγές, η φυσική επιλογή αρχίζει να μην παίζει τον προηγούμενο ρόλο του "τμήματος τεχνικού ελέγχου", εξαλείφοντας προσεκτικά τα λάθη, και μόνο, - τώρα είναι βυθοκόρος, απορρίπτοντας την άμμο και ξεπλύνοντας μερικούς χρυσούς κόκκους από αυτήν, ή, εάν καταφύγουμε σε άλλη σύγκριση, αυτό είναι ένα κόσκινο με μεγάλα κύτταρα, μέσα από το οποίο πηγαίνει στο "χωματερή", σε βιολογική ανυπαρξία, χωρίς να αφήνει απογόνους, τα περισσότερα από τα άτομα που στο παρελθόν μπορεί να φαίνονται τόσο προσαρμοσμένα στη ζωή.

Η οικογένειά μας, η οικογένεια ανθρωποειδών, εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε ακριβώς κάτω από συνθήκες της πιο σοβαρής φυσικής επιλογής, σε μια εποχή σοβαρών κλιματικών αλλαγών. Προφανώς, είναι αδύνατο να τους αποκαλέσουμε πολύ σκληρούς: υπερβολικά μεγάλης κλίμακας και γρήγοροι κλιματικοί κατακλυσμοί θα είχαν καταστρέψει τους προγόνους μας σε μια εποχή που δεν γνώριζαν ακόμη εργαλεία και ήταν απλώς μεγάλοι πίθηκοι που ζούσαν σε πυκνά τροπικά δάση.

Αλλά εκείνη την εποχή - πριν από πολλά εκατομμύρια χρόνια - υπήρξε, σύμφωνα με τους γεωγράφους, μια μακρά, αργή και σταθερή κλιματική αλλαγή σε τροπικές περιοχές. Κατά τη διάρκεια ενός έτους, ακόμη και πάνω από εκατό χρόνια, η κατάσταση φαινόταν να αλλάζει λίγο, αλλά τελικά, η γεωλογική και γεωγραφική εξέλιξη είχε στη διάθεσή της χιλιάδες και εκατομμύρια χρόνια. Τα βουνά ανέβηκαν, αναγκάζοντας ανέμους και νερά να αλλάξουν τις αρχαίες τους διαδρομές. Τα δάση σε τεράστιες περιοχές εξαφανίστηκαν σταδιακά, η θέση τους καταλήφθηκε από σαβάνες και στέπες. Οι συνθήκες άλλαξαν και οι πίθηκοι έπρεπε να προσαρμοστούν σε αυτούς για να μην πεθάνουν. Οι συνθήκες άλλαξαν αρκετά αργά για να γίνει η προσαρμογή.

Η Evolution είχε χρόνο να δοκιμάσει ξανά και ξανά επιλογές που θα μπορούσαν να προσφέρουν τουλάχιστον μέρος των προηγούμενων ιδιοκτητών τροπικών δασών σε νέες συνθήκες.Ο αρχαίος ανθρωποειδής πίθηκος αναγκάστηκε να κατέβει από τα δέντρα, επειδή τα δέντρα είχαν σχεδόν εξαφανιστεί. Ο πρώην πλούτος των φυτικών τροφίμων είχε γίνει σπάνιος, ήταν απαραίτητο να βρεθούν νέοι τύποι τροφίμων και να συνηθίσουν σε αυτά.

Σε ένα από τα έργα του, ο Ακαδημαϊκός Ι.Π. Γκεράσιμοφ εξετάζει λεπτομερέστερα την εξέλιξη των ανθρωποειδών υπό νέες συνθήκες. Από σχεδόν ολοκληρωμένους χορτοφάγους, έγιναν ταυτόχρονα φυτοφάγοι και αρπακτικοί, και αρπακτικά των οποίων τα θύματα θα μπορούσαν να είναι όχι μόνο φυτοφάγα, αλλά και σαρκοφάγα. Έχοντας φτιάξει τα πρώτα εργαλεία, οι ανθρωποειδείς (Οι υπάρχοντες μεγάλοι πίθηκοι ανήκουν στην οικογένεια pongid. Ο άνθρωπος και οι πρόγονοί του, ξεκινώντας, κατά την άποψη των περισσότερων επιστημόνων, από το ramapptek, ανήκουν στην οικογένεια των ανθρωποειδών. .) έγινε, σύμφωνα με τον ορισμό του επιστήμονα, "οπλισμένοι αρπακτικοί", "αρπακτικοί της επιπλέον τάξης". Αυτό τους επέτρεψε να απελευθερωθούν εντελώς από τα φυσικά οικολογικά συστήματα, να αφήσουν τη θέση τους στη φύση.

Αλλά δεν έγινε πλήρης απελευθέρωση από την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών, τονίζει ο Γκεράσιμοφ.

Υπάρχει λόγος να πιστέψουμε, - λέει, - ότι κατά τη διάρκεια της περαιτέρω ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας, ο οικολογικός παράγοντας όχι μόνο διατήρησε τον σημαντικό εξελικτικό του ρόλο, αλλά ακόμη - σε ορισμένες στιγμές (ορόσημα) - δημιούργησε ένα περιβάλλον ... περιβαλλοντικές κρίσεις που είχαν ιδιαίτερη σημασία στην πρόοδο της ανθρωπότητας ...

Ωστόσο, όπως τόνισε ο Ακαδημαϊκός IP Gerasimov και ο Ιατρός Γεωγραφικών Επιστημών AA Velichko, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι «οι αλλαγές στις φυσικές συνθήκες θα μπορούσαν να έχουν αντίκτυπο στην ανθρωποποίηση μόνο επειδή εκείνη την εποχή υπήρχε ήδη μια οικογένεια μεγάλων πιθήκων. Εδώ, όπως ήταν, υπήρχε μια συνάντηση στο χώρο και την ώρα των ζωντανών όντων που ήδη «προετοιμάστηκαν» από τη διαδικασία της βιολογικής τους ανάπτυξης με μια τέτοια αλλαγή στο φυσικό περιβάλλον, στην οποία μια ποιοτική μετάβαση από τους μεγάλους πιθήκους στα πρώτα ανθρωποειδή ήταν μια εξελικτική αναπόφευκτη. »

Και περαιτέρω τέτοιες "συναντήσεις" στο χώρο και το χρόνο των ζωντανών όντων και οι αλλαγές στις φυσικές συνθήκες συνέχισαν να εξυπηρετούν την εξέλιξη, δημιουργώντας τελικά τον Homo sapiens. Και εάν σε κάποιο μέρος του πλανήτη μας δεν σημειώθηκαν σημαντικές και σημαντικές φυσικές αλλαγές για μεγάλο χρονικό διάστημα ή αποδείχθηκαν πολύ απότομες και έπαιξαν μοιραίο ρόλο, τότε το ίδιο, σε άλλη στιγμή και σε άλλο μέρος της Γης, η «ημερομηνία» ήταν επιτυχής.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα της κλιματικής αλλαγής, μοιραίο για μια από τις ομάδες των πιθανών προκατόχων μας, το οποίο αναλύθηκε λεπτομερώς στο συμπόσιο (πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι οι επιστημονικές έννοιες που θα συζητήσουμε τώρα είναι σε μεγάλο βαθμό υποθετικές και δεν είναι κοινές από όλους τους επιστήμονες).

Έχει αποδειχθεί ότι πριν από περίπου 12-14 εκατομμύρια χρόνια στο ισημερινό τμήμα της Ανατολικής Αφρικής και στην ινδική υποήπειρο νότια από τους πρόποδες των Ιμαλαΐων, ο Ramapithecus που αναπτύχθηκε κατά μήκος του «ανθρώπινου μονοπατιού» έζησε. Πολλοί ειδικοί τείνουν να εγγράψουν αυτούς τους συγγενείς μας στην οικογένεια των ανθρωποειδών. Σύμφωνα με τον Σοβιετικό ανθρωπολόγο M.Iryson, ο Ramapithecus μπορεί να είχε ήδη περπατήσει με δύο πόδια και χρησιμοποίησε, τουλάχιστον περιστασιακά, φυσικά αντικείμενα ως εργαλεία.

Η γενέτειρα του Ramapithecus, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, ήταν η Ανατολική Αφρική. διεισδύουν στην επικράτεια της χερσονήσου του Ινδού, σύντομα (στην κατάλληλη χρονική κλίμακα) μετά το σχηματισμό τους ως φυλή και ριζώθηκαν τέλεια σε αυτό και στη συνέχεια γόνιμο τμήμα της Γης.

Η Αφρική και η Ινδική Ramapithecus πιθανότατα ανήκαν στο ίδιο γένος ή σε στενά συγγενή γένη. Τόσο αυτά όσο και άλλα θα μπορούσαν, ως αποτέλεσμα της εξελικτικής ανάπτυξης, να μετατραπούν σε έξυπνα όντα. Αλλά η τύχη αυτών των δύο στενά συνδεδεμένων γενών αναπτύχθηκε διαφορετικά, επειδή οι γεωλογικές και κλιματολογικές διεργασίες προχώρησαν διαφορετικά στην Ανατολική Αφρική και στην ινδική υποήπειρο εκείνη την εποχή.Σε αυτό το τμήμα της Ινδικής χερσονήσου, όπου οι Ramapithecs προέρχονταν από την Αφρική, το κλίμα ήταν αρχικά τροπικό και υγρό. Τα δάση παρείχαν άφθονη τροφή, και εύφορες σαβάνες βρισκόταν στα νότια των δασών. Η υγρασία και μαζί της η ζωή μεταφέρθηκε στη νέα πατρίδα του Ramapithecus από ζεστούς υγρούς ανέμους που φυσούν από το βορρά. Μόλις στα βόρεια της Ινδίας, στις απέραντες εκτάσεις της Κεντρικής και Κεντρικής Ασίας, βρισκόταν η αρχαία θάλασσα, η οποία έλαβε από τους γεωλόγους που μελέτησαν τα ίχνη που άφησε, το όνομα της θάλασσας Te-tis. Τα νερά του ταλαντεύονταν επίσης όπου σηκώνουν ορεινές χώρες σήμερα. Πράγματι, σε εκείνο το μακρινό χρονικό διάστημα, ο σχηματισμός των Pamirs, Tien Shan και των Ιμαλαΐων συνεχίστηκε. Επρόκειτο να γίνουν τα μεγαλύτερα βουνά του κόσμου στην εποχή του αλπικού ορεινού κτιρίου.

Αλλά η στιγμή ήρθε όταν η πέτρινη ζώνη των Ιμαλαΐων εμπόδισε το δρόμο για τους υγρούς ανέμους από τη Θάλασσα. Και σχεδόν την ίδια στιγμή, τουλάχιστον το ανατολικό τμήμα αυτής της αρχαίας θάλασσας εξαφανίστηκε από τον πλανήτη. Η φύση "πρόδωσε" τους Ramapithecs ...

Ο δρόμος προς τη χερσόνησο του Ινδού ήταν αποκλεισμένος από τους βόρειους ανέμους και αντί για ένα ήπιο κλίμα νότια των Ιμαλαΐων, ένα απότομα ηπειρωτικό κλίμα βασιλεύει για λίγο. Τα τροπικά δάση χάθηκαν, οδηγώντας στην έρημο. Οι σαβάνες μετατράπηκαν σε ξηρές στέπες και ημι-ερήμους. Και ο Ινδός Ramapithecus, που δεν είχε ακόμη χρόνο να γίνει άνθρωπος, μπορούσε να προσαρμοστεί στο νέο φυσικό περιβάλλον μόνο μέσω αλλαγών στο σώμα τους. Αλλά αυτό απαιτούσε χρόνο και συνθήκες. Το σημείο καμπής ήταν πολύ έντονο για μια τέτοια «λύση στο πρόβλημα». Τα ινδικά Ramapithecs έχουν εξαφανιστεί.

Στην Ανατολική Αφρική, η κατάσταση ήταν διαφορετική. Σε μια μεγάλη περιοχή ανατολικά της λίμνης Βικτώρια, για εκατομμύρια χρόνια, το κλίμα παρέμεινε ζεστό και σχετικά επίπεδο, χωρίς μεγάλες διακυμάνσεις. Μέχρι την εποχή των Ramapithecs, δεν υπήρχαν εδώ συνεχόμενα τροπικά δάση (θυμηθείτε τις κλιματολογικές αλλαγές που ώθησαν την ομογενοποίηση), τα δάση απλώνονταν μόνο κατά μήκος ποταμών και οι ανοιχτοί χώροι καταλήφθηκαν από σαβάνες. Πολλές λίμνες περιβαλλόταν από βάλτους. Υπήρχε περισσότερο από αρκετό φαγητό για φυτά και ζώα. Εδώ επέζησαν οι συγγενείς μας.

Έτσι περιγράφει ο Ι.Κ. Ιβάνοβα τη μοίρα δύο ομάδων του Ραμαπίθηκου, καταλήγοντας με αυτοπεποίθηση:

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι φυσικές συνθήκες ενός ευρύτερου σχεδίου έχουν καθορίσει τη θέση της ανθρώπινης ανάπτυξης.

Όμως η αφρικανική κατάσταση δεν ήταν πολύ ευνοϊκή από την άποψη της εξέλιξης για τον Ramapithecus - όπως ήταν ήδη; Εξάλλου, η εξέλιξη είναι μια φυσική διαδικασία, και οι φυσικές διαδικασίες, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν έχουν στόχους, έχουν μόνο λόγους. Εάν τα Ramapithecs ήταν καλύτερα προσαρμοσμένα στη φύση στην οποία ζούσαν και η φύση δεν άλλαζε, τότε οι Ramapithecs δεν είχαν κανένα λόγο να αλλάξουν.

Αλλά υπήρχαν τέτοιοι λόγοι. Παρά το γεγονός ότι το γενικό φυσικό περιβάλλον στην Ανατολική Αφρική ήταν πολύ ελκυστικό, σύμφωνα με τον Ι. Ιβάνοβα, δεν έδωσε καθόλου στον Ramapithecus την ήσυχη ύπαρξη που, για παράδειγμα, οι σημερινοί μεγάλοι πίθηκοι οδηγούν στο τροπικό δάσος.

Μια αφθονία φαγητού; Ναι, ήταν. Αλλά υπήρχε επίσης μια αφθονία "κυνηγών για το ίδιο φαγητό", δηλαδή ανταγωνιστών, ακόμη και κυνηγών για αυτούς τους κυνηγούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ramapithecus. Οι αρπακτικοί είχαν αρκετό χώρο εδώ, και έπρεπε να αμυνθούν από αυτούς. Και οι σύγχρονοι γορίλες ή οι χιμπατζήδες δεν έχουν σοβαρούς εχθρούς: οι πιο τρομεροί αρπακτικοί του σημερινού τροπικού δάσους είναι επικίνδυνοι μόνο για τους νέους από αυτά τα πανίσχυρα πλάσματα της φύσης.

Οι Savannahs, το σπίτι των Ramapithecs, είναι πλουσιότεροι σε επικίνδυνα αρπακτικά από τα δάση, και οι πρόγονοί μας ήταν σημαντικά κατώτεροι σε σχέση με τους σημερινούς μεγάλους πιθήκους.

Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Πλημμύρες, τυφώνες και άλλες φυσικές καταστροφές ήταν αρκετά συχνές στην Ανατολική Αφρική. Ανάγκασαν τους προγόνους μας να αλλάζουν τους συνήθεις οικοτόπους τους κάθε τόσο, δεν τους επέτρεψαν, όπως λένε, να παραμείνουν πολύ καιρό. Εν τω μεταξύ, οι γειτονικές περιοχές, ακόμη και, θα μπορούσαμε να πούμε, οι μικρές περιοχές, οι σχετικά μικρές περιοχές, εδώ θα μπορούσαν να διαφέρουν έντονα μεταξύ τους. Υπήρχαν επίσης δάση, σαβάνες, λίμνες και βάλτους.

Λίγο από.Όλα τα γνωστά μέχρι τώρα ευρήματα των παλαιότερων ανθρωποειδών στην Αφρική συνδέονται με το λεγόμενο Ανατολικό Σύστημα Rift, το οποίο βρίσκεται ανατολικά της λίμνης Βικτόρια. Rift - στα Αγγλικά "crack". Στο τέλος του περασμένου αιώνα, ο Άγγλος γεωλόγος Γρηγόριος ονόμασε στενές κοιλάδες πλάτους δεκάδων χιλιομέτρων και εκατοντάδων χιλιομέτρων, που σχηματίστηκαν από βλάβες στον φλοιό της γης, ρήξεις - ρωγμές. Η εντυπωσιακή ποικιλία τοπογραφίας παρείχε μια ποικιλία συνθηκών στις γύρω περιοχές.

Από γεωλογική άποψη, δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι πολλά ηφαίστεια συνδέονται με το Ανατολικό Σύστημα Rift (μόνο μεγάλα - περισσότερα από εβδομήντα) και εκείνη τη στιγμή τα περισσότερα από αυτά τα ηφαίστεια ξύπναζαν περιοδικά, καταρρέοντας από τον πληθυσμό του περιβάλλοντός τους.

Οι σεισμοί είναι χαρακτηριστικοί αυτής της μπάντας.

Σε στενές κοιλάδες, οι πρόγονοί μας απειλήθηκαν από αποφράξεις χιονοστιβάδας και σοβαρές πλημμύρες.

Φαίνεται ότι το σύνολο των κινδύνων ήταν αρκετά σοβαρό. Ωστόσο, σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, έχουμε κάθε λόγο να είμαστε ευγνώμονες τόσο στους σεισμούς όσο και στην καυτή λάβα, καταστρέφοντας όλη τη ζωή στο δρόμο της. Αυτή η άποψη τεκμηριώθηκε στο συμπόσιο, μιλώντας για τη διαδικασία της ανθρωποποίησης, από τον γεωλόγο A. A. Garibyants. Εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι στην Αφρική, την Ευρώπη και την Ασία, ορυκτοί πίθηκοι βρίσκονται σε περιοχές όπου η έντονη ηφαιστειακή δραστηριότητα έλαβε χώρα εκείνη την εποχή.

... Τα ευρήματα ... σχετίζονται κυρίως με τις δύο μεγάλες σεισμικές ζώνες του κόσμου: όλα τα αφρικανικά ευρήματα - με τη σεισμική ζώνη της Ανατολικής Αφρικής και τα υπόλοιπα, με εξαίρεση τη Νότια Κίνα, - με τη Μεσόγειο-Ινδονησία. Η Νότια Κίνα συσχετίζεται με τη σεισμική ζώνη του Δυτικού Ειρηνικού ... "Οι Garibyants το εξηγούν από τη ζωή των πιθήκων στα δάση στις πλαγιές των βουνών, όπου" ο ηφαιστειακός δημιουργεί περιοδικά κρίσιμες καταστάσεις, αναγκάζοντας αλλαγές στον τρόπο ζωής που ήταν προαπαιτούμενα για την πρόοδο.

Οι πίθηκοι, που εκδιώχθηκαν από τα οικεία εδάφη τους από την επόμενη ηφαιστειακή έκρηξη, έπεσαν σε νέες περιοχές και παραβίασαν τη βιολογική ισορροπία που έχει ήδη δημιουργηθεί εδώ. Στον αμέσως και αναπόφευκτα εντατικοποιημένο αγώνα για την ύπαρξη, οι πίθηκοι αναγκάστηκαν να στραφούν από μια καθαρά φυτική διατροφή σε μια παμφάγο.

Για να γίνεις άνθρωπος, ήταν απαραίτητο να «ξεπεράσεις τις δυσκολίες», επειδή η φυσική επιλογή χρησιμεύει ως ο μηχανισμός της εξέλιξης, και για να προχωρήσει γρήγορα, οι εκπρόσωποι κάθε ζωικού είδους πρέπει να «περάσουν εξετάσεις» για το δικαίωμα να ζουν αρκετά καιρό για να έχουν χρόνο να αφήσουν τους απογόνους τους. Τα μειονεκτήματα των συνθηκών εδώ μετατρέπονται σε πλεονεκτήματα.

Έτσι, ο συνδυασμός των φυσικών συνθηκών, επιτυχής για την εξέλιξη, έκανε την Ανατολική Αφρική το προγονικό σπίτι του ανθρώπου. Και ήταν εκεί που, πριν από περίπου πέντε εκατομμύρια χρόνια, εμφανίστηκε ένα πλάσμα που χρησιμοποίησε εργαλεία και κινήθηκε με δύο πόδια.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι οι Garibyants στην ομιλία του μίλησαν για το πιο σημαντικό από ό, τι πιστεύεται συνήθως, τη σημασία του ηφαιστείου για την εξέλιξη όλης της ζωής στη Γη. Βλέπει μια σχέση μεταξύ της αδύναμης σεισμικότητας της ηπειρωτικής Αυστραλίας και της επιβράδυνσης της εξέλιξης της πανίδας αυτής της ηπείρου. Κατά την άποψή του, το γεγονός ότι η αφρικανική πανίδα διακρίνεται από τη μέγιστη ποικιλία των ειδών και η ταχεία ανάπτυξη πολλών από αυτά συνδέεται με υψηλό βαθμό ηφαιστειακών διαδικασιών και ορεινών διαδικασιών στην Αφρική.

Ο ακαδημαϊκός Ι. P. Gerasimov και ο Ιατρός Γεωγραφικών Επιστημών A. A. Velichko σημειώνουν κάποια αντιστοιχία μεταξύ των φυσικών αλλαγών και των κύριων σταδίων της ανθρωπογένεσης και της ανάπτυξης του υλικού πολιτισμού της κοινωνίας. Κατά την αυγή της Παλαιολιθικής, το πρώτο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, κατά τη γνώμη τους, αντιστοιχεί στο στάδιο της σταδιακής ψύξης του κλίματος στο μεγαλύτερο μέρος του πλανήτη.

Στην ίδια συλλογή "Primitive Man and the Natural Environment", δημοσιεύεται μια ομιλία του D.V. Panfilov, ο οποίος προβάλλει μια νέα υπόθεση σχετικά με την προέλευση της ανθρωποειδούς οικογένειας, η οποία έρχεται σε αντίθεση με όλα όσα έχουν ισχυριστεί ή υποθέσει οι επιστήμονες μέχρι στιγμής (η επιστήμη παραμένει μια επιστήμη όσο είναι έτοιμη Εξετάστε κάθε υπόθεση, επιστημονική στην προσέγγισή της στο πρόβλημα, ανεξάρτητα από το πόσο αμφίβολη μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά).

Ο DV Panfilov βλέπει έναν αριθμό εξωτερικών χαρακτηριστικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών στον άνθρωπο, τα οποία, κατά τη γνώμη του, δεν μπορούν να εξηγηθούν με κανέναν τρόπο με βάση την ιδέα ότι οι πρόγονοί μας ζούσαν στις σαβάνες.

Του φαίνεται ότι οι συνθήκες των σαβανών, όπου συχνά δεν υπάρχει αρκετό νερό, όπου υπάρχουν πολλοί μεγάλοι θηρευτές, όπου όλα τα έμβια όντα επιδιώκονται από αμέτρητες μάζες αιμοληψιών εντόμων, και σκληρές χλόες και ακανθώδεις θάμνοι κόβουν το δέρμα, δεν θα μπορούσαν να οδηγήσουν στο γεγονός ότι το ανθρώπινο δέρμα έγινε λεπτό. και τα μαλλιά του σώματος εξαφανίστηκαν. Οι ανθρωποειδείς έχουν αδύναμη ακοή και αίσθηση οσμής, κάτι που πρέπει να έχει ύψιστη σημασία στις σαβάνες Χαρακτηρίζονται από έναν τρόπο ζωής κατά τη διάρκεια της ημέρας, και στις σαβάνες ο ήλιος πέφτει κατά τη διάρκεια της ημέρας και είναι δύσκολο να το κρύψεις.

Συμπέρασμα? Άνθρωποι ενός σύγχρονου τύπου ήρθαν στις σαβάνες, που γνώριζαν τη φωτιά, που είχαν αξιόπιστα όπλα, που έχτισαν κατοικίες, επιπλέον, ήταν ήδη εξοικειωμένοι με μερικές από τις δεξιότητες της κτηνοτροφίας και της κτηνοτροφίας. Αλλά από πού προέρχονταν, αυτοί οι άνθρωποι; Και πού, αν όχι στις σαβάνες, πραγματοποιήθηκε η μετάβαση από τον μαϊμού στον άνθρωπο;

Σύμφωνα με τον D.V. Panfilov, η οικογένεια ανθρωποειδών σχηματίστηκε στις ακτές των θερμών θαλασσών, όπου εξαιρετικά οργανωμένοι πίθηκοι, και έπειτα μεγάλοι άνθρωποι, συνέλεξαν τροφή σε ρηχά νερά, ειδικά σε άμπωτη. Εδώ ένα κάθετο βάδισμα αναπτύχθηκε από μόνο του - διαφορετικά οι πρόγονοί μας θα πνιγούν απλά. Η γραμμή των μαλλιών αποδείχθηκε σαφώς επιβλαβής: όταν βρέθηκε, ψύχεται το σώμα και όταν στεγνώνει, καλύφθηκε με μια κρούστα αλατιού. Τότε ήταν που η φυσική επιλογή απέσυρε το μαλλί.

Το φαρδύ αψιδωτό πόδι μοιάζει να είναι προσαρμοσμένο να περπατά σε βρεγμένη άμμο, ψιλό χαλίκι.

Ο Panfilov βλέπει την προσαρμογή στον παράκτιο, αμφιβιοτικό τρόπο ζωής με πολλές λεπτομέρειες της δομής του ανθρώπινου σώματος, συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης μύτης με κάτω ρουθούνια στους ανθρώπους, έτσι ώστε το νερό να μην εισέρχεται στην αναπνευστική οδό όταν βυθίζετε το κεφάλι σας, ενώ σε όλους τους μοντέρνους πιθήκους, τα ρουθούνια κατευθύνονται προς τα πλάγια ή προς τα πάνω.

Ο Panfilov λέει: η ποικιλομορφία του παράκτιου περιβάλλοντος, οι συνεχείς αλλαγές στον καιρό και οι συνθήκες συλλογής τροφίμων έχουν ήδη παράσχει λόγους για τη βελτίωση του νευρικού συστήματος και την περιπλοκή της συμπεριφοράς. Οι απεργίες τσουνάμι, από την άλλη πλευρά, συνέβαλαν στη μαζική φυσική επιλογή, επιταχύνοντας την εξέλιξη, η οποία δημιούργησε έναν εγκέφαλο «ικανό να προβλέψει κίνδυνο, υποθέτοντάς τον σε διαφορετικές καταστάσεις, οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, αφαιρώντας αυτό το φαινόμενο από τα υπόλοιπα και αυτή η ιδιότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου - η ικανότητα να αφαιρεθεί και να προβλεφθεί - είναι η βάση της έξυπνης συμπεριφοράς "

Η ανάπτυξη σε αυτή τη βάση συνεχίστηκε για δεκάδες εκατομμύρια χρόνια. Ξεχωριστές ομάδες παράσιτων (παράκτιων) ανθρωποειδών αυξήθηκαν κατά μήκος των ποταμών στην ενδοχώρα, προσαρμόζοντας τις τοπικές συνθήκες, σχηματίζοντας πλευρικά εξελικτικά κλαδιά. Σύμφωνα με τον Πανφίλοφ, είναι τα «ίχνη» τέτοιων πλευρικών κλαδιών που αντιπροσωπεύουν τα οστά του Australopithecus και του Pithecanthropus που βρέθηκαν από ανθρωπολόγους. Με μια λέξη, αυτή η υπόθεση ισχυρίζεται ουσιαστικά ότι αυτοί που θεωρούνται άμεσοι πρόγονοί μας είναι στην πραγματικότητα απλώς σπατάλη της εξελικτικής πορείας του παράκτιου πιθήκου προς τον άνθρωπο.

Μόνο στην τεταρτοταγή εποχή, όταν ο ωκεανός υποχώρησε και το επίπεδό του έπεσε, σύμφωνα με παλαιογραφικά δεδομένα, κατά 100 ή περισσότερα μέτρα, πολλές ομάδες ανώτερων ανθρωποειδών, που εκείνη την εποχή είχαν φτάσει στο επίπεδο των Νεάντερταλ και των σύγχρονων ανθρώπων, άφησαν τις γνωστές παράκτιες περιοχές, οι οποίες έχουν πλέον αλλάξει δραματικά και άρχισαν να κυριαρχούν κοιλάδες του ποταμού και λεκάνες απορροής. Ήταν ήδη σε θέση να δημιουργήσουν κατοικίες, ρούχα, κυρίαρχη φωτιά για μαγείρεμα, κυνήγι και προστασία από φτερωτά έντομα που πιπιλίζουν το αίμα.

Το σχέδιο του Panfilov δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ούτε η αίσθηση, ούτε η ακεραιότητα, ούτε η συστηματικότητα. Αλλά έχει ένα σημαντικό μειονέκτημα: τα απολιθωμένα οστά των πλασμάτων που ζουν και πεθαίνουν κυρίως στο έδαφος της παράκτιας παλιρροιακής λωρίδας είναι σχεδόν αδύνατο να βρεθούν, δεν μπορούσαν να επιβιώσουν. Ο ίδιος ο συγγραφέας της υπόθεσης επισημαίνει αυτό το μειονέκτημα της υπόθεσής του. Παραμένει καθαρά κερδοσκοπικό. Μου φαίνεται ότι είναι επίσης λάθος. Και όμως άξιζε να μιλήσουμε για την υπόθεση του Πανφίλοφ. Πρώτα απ 'όλα, επειδή σε μια τέτοια «μη τυπική» παραλλαγή της εξέλιξής μας, οι φυσικές συνθήκες έχουν επίσης πολύ σημαντικό ρόλο.

Podolny R.G.

Παρόμοιες δημοσιεύσεις

Διακοπή ζωής

Πώς χτίζονται οι δομές πρωτεϊνών

Εγκεφάλου και ψυχής