Πώς γεννήθηκε το γράμμα

Αναφορικά, τα ζώα έχουν εργαστεί σκληρά για να εκπαιδεύσουν την ανθρωπότητα.

Ξεκινήστε με υλικό γραφής. Για σχεδόν ενάμισι χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι έγραψαν σε περγαμηνή, η οποία ήταν φτιαγμένη από δέρματα μοσχάρι, αίγες, πρόβατα και γαϊδούρια. Όσον αφορά τις ιδιότητές του, η περγαμηνή άφησε τον περίφημο πάπυρο πολύ πίσω. Με τη χρήση του νέου γραπτού υλικού συνδέεται η μετάβαση από τον κύλινδρο πάπυρου στο βιβλίο μιας σχεδόν σύγχρονης εμφάνισης.

Προσθέτουμε στα παραπάνω ότι στην Κίνα πριν από την εφεύρεση χαρτιού, έγραψαν σε μετάξι, το οποίο, όπως γνωρίζετε, είναι κατασκευασμένο από τον λεπτότερο ιστό ενός εντόμου - τον μεταξοσκώληκα.

Δεύτερον, για αιώνες (από τον 6ο έως τον 19ο αιώνα), τα φτερά πουλιών χρησιμοποιήθηκαν για τη γραφή, κατάλληλα. Χρησιμοποιήθηκαν φτερά διαφόρων πτηνών: κύκνοι, κοράκια, παγώνια (στην Ινδία). Για το σχεδιασμό ιδιαίτερα λεπτών γραμμών, τα φτερά της ουράς ενός μπεκατσιού, που έχουν αγκάθι στο τέλος, ταιριάζουν καλύτερα. Και όμως, στη συντριπτική πλειοψηφία των στυλό γραφής ήταν χήνα, και ως εκ τούτου, είναι η αστεία χήνα που πρέπει να αναγνωριστεί ως το πουλί που συμμετέχει περισσότερο στον πολιτισμό και την εκπαίδευσή μας.

Μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα εμφανίστηκαν στην Ευρώπη οι πρώτες συσκευές γραφής από χάλυβα. Αλλά μέχρι σήμερα διατηρούν το παραδοσιακό τους όνομα - "φτερά".

Και τρίτον, "Κυριολεκτικά άφησε ένα σημάδι στον ανθρώπινο πολιτισμό" (έκφραση του Άγγλου φυσιολόγος Frank Lane) θαλάσσια ζώα - σουπιές: το υγρό που εξάγεται από τους σάκους μελανιού αυτών των κεφαλόποδων έχει αντικαταστήσει το μελάνι για πολύ καιρό. Ονομάστηκαν ότι: "καστανόχρους" - με την επιστημονική ονομασία των σουπιών καστανόχρους (και σε κοινή γλώσσα - σινική μελάνη). Το υγρό μελανιού των κεφαλόποδων (σουπιές, καλαμάρια, χταπόδια) έχει εξαιρετική ικανότητα χρωματισμού. Μια σουπιά βυθισμένη σε δεξαμενή νερού 5500 λίτρων διαρκεί μόνο 5 δευτερόλεπτα για τη βαφή "Μελάνι" όλο το νερό. Τα γιγαντιαία καλαμάρια, ρίχνοντας ένα σύννεφο μελανιού, προκαλούν θόλωση του θαλασσινού νερού για εκατοντάδες μέτρα.

Παρεμπιπτόντως, παρατηρούμε ότι οι σουπιές, εκτός από τη σέπια, "Προμήθειες" επίσης το λεγόμενο "οστό"ιδιαίτερα βραβευμένο από τους συντάκτες ως ένα εξαιρετικό χαρτί και γόμα. Το "Bone" είναι το κατάλοιπο ενός υπανάπτυκτου εσωτερικού κελύφους ενός ζώου. Συλλέγεται στην παραλία στην Πορτογαλία, τη Βόρεια Αφρική, την Ινδία.

Για γραφή, πολύ ανθεκτικό μαύρο μελάνι που λαμβάνεται από δρυς "ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ" - επώδυνη ανάπτυξη στα φύλλα, μέσα στα οποία ζουν οι προνύμφες του εντόμου καρυδιού. Η εξαιρετική αντοχή αυτών των μελανιών οφειλόταν προφανώς στην προσεκτική προετοιμασία τους, όπως φαίνεται από τη συνταγή του 17ου αιώνα: "Εξατμίστε λίγο λυκίσκο ... και λίθιο με κέλυφος, για κάθε καρύδι, 3 ή 4 κελύφη"... Περαιτέρω στη συνταγή, ορίζεται συγκεκριμένα ότι το μελάνι δεν πρέπει να χύνεται ταυτόχρονα στο μελανοδοχείο, αλλά όπως απαιτείται:

τεντώστε σε μια σανίδα ή σε ένα συχνό κουρέλι, και όχι πολύ να τεντώσετε - για να γράψετε και να αφήσετε τα υπόλοιπα στη φωλιά, διαφορετικά δεν θα χαλάσουν. Και όταν στεγνώσει, είναι διαφορετικό να ρίχνουμε μέλι.

Πριν ξεκινήσετε να γράφετε με φρέσκο ​​μελάνι, η συνταγή συνιστά τη δοκιμή τους "Στη γλώσσα - μόνο θα είναι γλυκά".

Όπως μπορείτε να δείτε, τα ζώα παρείχαν όλα τα απαραίτητα για τον άνθρωπο: ανθεκτικό "χαρτί", μελάνι που δεν ξεθωριάζει στον ήλιο και εργαλεία - φτερά.

Ορόσημα των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής ήταν τα λεγόμενα wampums - δερμάτινες ζώνες κεντημένες με κομμάτια από κελύφη ενός από τους τύπους σαλιγκαριών. Το wampum θα μπορούσε να διαδραματίσει το ρόλο τόσο μιας συνηθισμένης διακόσμησης όσο και ενός γραπτού εγγράφου.Σε ένα από αυτά, για παράδειγμα, η συνθήκη του 1682 διαιωνίστηκε, σύμφωνα με την οποία ο William Penn έλαβε από τους Ινδούς την πλήρη κατοχή του εδάφους της σημερινής Πενσυλβανίας (ΗΠΑ).

Ακόμα και στην εποχή του σχεδίου (εικονογραφία), οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν συνήθειες, χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς των ζώων, των πουλιών, των εντόμων προκειμένου να εκφράσουν ορισμένες αφηρημένες έννοιες. Ελήφθη επίσης υπόψη η οικονομική αξία του ζώου και οι διάφορες πεποιθήσεις που σχετίζονται με αυτό.

Έτσι, μεταξύ των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, σήμαινε μια σχηματική αναπαράσταση ενός φιδιού "Ταχύτητα", η πεταλούδα προσωποποιήθηκε "Ομορφιά", το σαγόνι ενός κροταλία - "εξουσία", κομμάτια ελαφιών - "Άφθονο παιχνίδι", ίχνη βροντή αετού - "λαμπρό μέλλον", ίχνη αρκούδας— "Ένας καλός οιωνός".

Οι Βαβυλώνιοι έχουν μια ιδέα "γεννώ" υποδεικνύεται στο γράμμα με συνδυασμό σημείων "πουλί" και "αυγό".

Η αρχαία Κίνα ήταν μια χώρα με πολύ αναπτυγμένη κτηνοτροφία. Επομένως, δεν είναι τυχαίο να το υποδηλώνουμε "Ευτυχία", "τύχη" υπηρέτησε εδώ ως ιερογλυφικό σύμβολο "Γιανγκ" (έμβολο). Ένα άλλο ιερογλυφικό - "Λου" (ελάφια) εννοούσε "επιτυχία"Για αιώνες, οι νυχτερίδες έχουν ιδιαίτερο σεβασμό στους Κινέζους. Και μέχρι σήμερα η λέξη "Φου" μέσα και "νυχτερίδα"και "ευτυχία".

Μεταξύ των αρχαίων κινεζικών χαρακτήρων ήταν "Τίγρη", "άλογο", "κάπρος"... Παρεμπιπτόντως, ιερογλυφικό "Άλογο" ("ma") χρησιμοποιείται για να δείξει μια παρόμοια λέξη που ακούγεται "μητέρα" - με την προσθήκη ενός προκριματικού, "Κλειδί" - "γυναίκα"... Συνδετικά σήματα "στόμα" και "πουλί" που σημαίνει "τραγουδώ" (θυμηθείτε τους αρχαίους Βαβυλωνιακούς "γεννώ").

Τα σανσκριτικά - η γλώσσα των αρχαίων κατοίκων της Ινδίας - περιελάμβαναν έννοιες όπως "Γκόπατι" - "αρχηγός της φυλής", αλλά μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «ιδιοκτήτης αγελάδων». "Gavishti" - "μάχη" (δίψα για απόκτηση αγελάδων).

Κάτι παρόμοιο παρατηρήθηκε στην αιγυπτιακή ιερογλυφική ​​γραφή: η έννοια του «βασιλιά» απεικονίστηκε με τη μορφή του προσωπικού ενός βοσκού και "Ευγένεια", "ευγένεια" - αίγες με σφραγίδα στο λαιμό.

Η αιγυπτιακή ιερογλυφική ​​γραφή δεν σταμάτησε, άλλαξε και αναπτύχθηκε με τους αιώνες. Εάν στην αρχή τα ιερογλυφικά είναι είτε άμεσα (η εικόνα του ταύρου διαβάστηκε "ταύρος"), ή έμμεσα (το σχέδιο του συλλόγου εννοούσε "Λιβύη": αυτός ο τύπος όπλου ήταν χαρακτηριστικός για τους Λίβυους, τους γείτονες των Αιγυπτίων) «απεικόνισε» μια λέξη, μια έννοια, και αργότερα άρχισαν όλο και περισσότερο να μεταφέρουν συνδυασμούς γραμμάτων και ακόμη και μεμονωμένων γραμμάτων (ήχων).

Έτσι, το ιερογλυφικό "black ibis" ήταν ξεκάθαρο για τον συνδυασμό των συμφώνων (οι Αιγύπτιοι δεν έγραψαν φωνήεν) "g" και "m", και "hare" - "v" και "n", "swallow" - "v" και "r". Το αλφαβητικό σύμβολο "κουκουβάγια" μεταδίδει το σύμφωνο "m", "λευκόχρωμα χαρταετός" - ένα γαστρονομικό ημι-σύμφωνο, το οποίο τώρα συμβατικά προφέρεται ως φωνήεν "a". Υπήρχαν ιερογλυφικά για "πάπια", "σκαθάρι", "μέλισσα" και άλλα.

«Οι Αιγύπτιοι», έγραψε ο Ρωμαίος ιστορικός Τακίτος στα Annals, «ήταν οι πρώτοι που ανέφεραν αυτό που ήταν γνωστό από το μυαλό με τη βοήθεια εικόνων ζώων (αυτά τα αρχαία μνημεία της ανθρώπινης ιστορίας διατηρούνται ακόμη σκαλισμένα σε πέτρες), και ισχυρίζονται ότι αυτοί εφευρέθηκαν γράμματα. Στη συνέχεια, οι Φοίνικες, αφού είχαν την υπεροχή στη θάλασσα, τους έφεραν στην Ελλάδα. "

Ένα μακρύ και ελικοειδές μονοπάτι έχει οδηγήσει την ανθρωπότητα στο αλφάβητο. Και ξεκίνησε στα βάθη της αιγυπτιακής ιερογλυφικής γραφής.

Οι πρακτικές ανάγκες δημιούργησαν καταστροφική γραφή (η λεγόμενη ιερατική γραφή). Ήταν ήδη, όπως ήταν, μισά ιερογλυφικά, μεταφέροντας εικόνες αντικειμένων με πιο απλοποιημένο τρόπο. Σε έναν αυξανόμενο αριθμό σημείων αποδόθηκε η έννοια ενός ή δύο συμφώνων. Στη συνέχεια, το XIII-XII αιώνες π.Χ., υπό την επήρεια των μορφών των αιγυπτιακών ιερογλυφικών και χρησιμοποιώντας την ιδέα του αλφαβήτου, οι αρχαίες σημιτικές φυλές δημιούργησαν τα γράμματα τους. Το επόμενο στάδιο ανάπτυξης σημειώνεται στους Φοίνικες, και οι Έλληνες δανείστηκαν το αλφάβητο από αυτούς, προσαρμόζοντας το στις ανάγκες της γλώσσας τους.

Το φοινικικό αλφάβητο είχε γράμματα "αλεφ" (βόδι), "Gimel" (καμήλα), "Καλόγρια" (ψάρι), "Κοφ" (μία μαιμού), "Ξαφλωμένος" (μελισσών) - σε αυτό δεν είναι δύσκολο να δούμε την αιγυπτιακή παράδοση.Τα ίδια ονόματα γραμμάτων εύκολα μαντεύονται στα σύγχρονα αραβικά (Aleph, Jim, Nun) και εβραϊκά, που χρησιμοποιούνται στο Ισραήλ (Aleph, Gimel, Nun, Kof) αλφάβητα.

Είναι πολύ ενδιαφέρον να εντοπίσουμε πώς το ίδιο γραφικό σήμα μετατράπηκε σταδιακά σε διαφορετικά συστήματα γραφής. Πάρτε, για παράδειγμα, ένα γράμμα - Λατινικά Ν... Στην αρχή, ακόμη και μεταξύ των Αιγυπτίων, ήταν μια σχεδόν φυσική εικόνα ενός φιδιού. Στο πιο αρχαίο αλφαβητικό Δοφενικά, το σύμβολο έγινε πολύ πιο σχηματικό. Οι Φοίνικες το απλοποίησαν ακόμη περισσότερο, και οι Έλληνες, αλλάζοντας διαδοχικά το σημάδι προς την κατεύθυνση της μεγαλύτερης αφαίρεσης, το μετέτρεψαν τελικά σε ένα γράμμα κοντά στη σύγχρονη γραφή της λατινικής επιστολής Ν.

Λίγα λόγια για το λεγόμενο bustraphedon - ένας τρόπος γραφής με τον οποίο γράφεται η πρώτη γραμμή από δεξιά προς τα αριστερά, η δεύτερη - από αριστερά προς τα δεξιά κ.λπ. στροφή του ταύρου "(Ελληνικά λεωφορείο - ταύρος και Στρεφό - Εγώ γυρίζω).

Τώρα ας δούμε πώς οι Έλληνες αντιμετώπισαν το αλφάβητο που δανείστηκε από τους Φοίνικες.

Μετά από όλα αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω, η αρχική έννοια της λέξης "αλφάβητο", που σημαίνει τώρα "ένα σύνολο γραμμάτων γραφής" σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, δεν θα προκαλεί πλέον μεγάλη έκπληξη. Σε αποκρυπτογραφημένη μορφή, αυτή η λέξη εμφανίζεται μπροστά μας ως ... Bykodom.

Η παλαιότερη φοινικική γραφή ήταν ιερογλυφική. Για να μεταδώσουν αυτήν την έννοια ή γραπτώς, οι Φοίνικες, όπως και οι Αιγύπτιοι, χρησιμοποίησαν το αντίστοιχο σχέδιο. Για παράδειγμα, μια σχηματική αναπαράσταση του κεφαλιού ενός ταύρου σήμαινε "ταύρος" και ένα στυλιζαρισμένο σχέδιο μιας καλύβας αντιστοιχούσε στη λέξη "Μπιτ"έννοια "σπίτι".

Όταν αργότερα η ιερογλυφική ​​γραφή έδωσε τη θέση της στην κυριολεκτική γραφή, τα γράμματα, που τώρα θυμίζουν μόνο αόριστα τα προηγούμενα σχέδια, επέζησαν ωστόσο τα παλιά, γνωστά ονόματα. Ανά "ΕΝΑ", ως η πρώτη στη λέξη "μοσχάρι, ταύρος", το όνομα κολλήθηκε "αλεφ"πίσω από το γράμμα "ΣΙ" — "Μπιτ" και ούτω καθεξής (θυμηθείτε το παλιό ρωσικό αλφάβητο: "Az", "οξιά", "μόλυβδος", "ρήμα" και τα λοιπά.).

Δημιουργώντας τη γραφή τους στη βάση των Φοίνικων, οι αρχαίοι Έλληνες τροποποίησαν τα δανεισμένα γράμματα, αλλά υιοθέτησαν τα ονόματα πολλών από αυτά. Έτσι εμφανίστηκαν τα ελληνικά "alpha" και "beta" (διαφορετικά - "vita") - η ένωση της σύνθετης λέξης "αλφάβητο", η οποία αργότερα πέρασε σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες.

φοινικικός "Gimel" έγινε το «γάμμα» μεταξύ των Ελλήνων, "Καλόγρια" - "κανενα απο τα δυο" "Κοφ" - "Κόπα". Έτσι, αν έχετε κατά νου τις βαθύτερες ιστορικές ρίζες, τους προγόνους των υπερσύγχρονων όρων Ακτίνες άλφα και "Ακτίνες γάμμα" είναι οι μακροχρόνιοι σύντροφοι του ανθρώπου - ο ταύρος και η καμήλα ...

Krasnopevtsev V.P.

Παρόμοιες δημοσιεύσεις

Η στάση απέναντι στα ζώα στην αρχαιότητα

Ζώα σε γεωγραφικό χάρτη

Οι παλαιότεροι κάτοικοι του διαστήματος