Μέρα και νύχτα - μέρα μακριά

Ένα, δύο, τρία - χρειάστηκε λίγος χρόνος μέχρι να πούμε αυτά τα τρία σύντομα λόγια. Πόσο ακριβώς?

Κάτι σαν ένα δευτερόλεπτο. Σε σύγκριση με μια ώρα, αυτό δεν είναι πολύ. Ο χρόνος είναι πολύ σχετικός. Μερικές φορές φαίνεται ότι το αισθανόμαστε φυσιολογικά - πόσο οδυνηρά παραμένει ο χρόνος αναμονής! Αλλά αξίζει να κάνουμε κάποια συναρπαστική επιχείρηση - και ο χρόνος θα περάσει απαράδεκτα, γρήγορα, σαν να θα μειωθεί χιλιάδες φορές.

Αλλά αυτά είναι συναισθηματικά συναισθήματα. Στην πραγματικότητα, ο χρόνος είναι μια φυσική έννοια, ανεξάρτητη από τα συναισθήματα και τις διαθέσεις μας, και, όπως κάθε φυσική ποσότητα, έχει τις δικές της ειδικές μονάδες μέτρησης.

Δεύτερον, λεπτό, ώρα, ημέρα - όλα αυτά είναι καθορισμένες ποσότητες, "μερίδες" συνεχούς λειτουργίας, που έχει μόνο μία κατεύθυνση - προς τα εμπρός. Και όχι ένα δευτερόλεπτο πριν.

Όλα όσα υπάρχουν στη φύση ενσωματώνονται στο χώρο και στο χρόνο. Και οι άνθρωποι το παρατήρησαν εδώ και πολύ καιρό, αφού έμαθαν να σκέφτονται. Δεν μπορούσαν παρά να δώσουν προσοχή στους ρυθμούς της φύσης γύρω τους: ο καρδιακός παλμός, η εναλλαγή της εισπνοής και η εκπνοή, η αλλαγή της ημέρας και της νύχτας, η περιοδική αλλαγή των σεληνιακών φάσεων, οι εποχιακές αλλαγές στη φύση που σχετίζονται με την αλλαγή των εποχών. Οι ρυθμοί θα μπορούσαν να είναι μεγάλοι ή σύντομοι, όπως το εκκρεμές, βοήθησαν τους ανθρώπους να «ακούσουν» τη σιωπηλή αλλά συνεχή ροή του χρόνου. Η ίδια η φύση πρότεινε αυτή τη μέθοδο - την καθημερινή κίνηση του Ήλιου.

Τώρα, κοιτάζοντας το ρολόι, σπάνια σκεφτόμαστε τον Ήλιο. Δεν πιστεύουμε ότι τα χέρια (ή οι αριθμοί στην οθόνη του ηλεκτρονικού ρολογιού) συνδέονται άρρηκτα με τον Ήλιο και άλλαξε τη συνήθη πορεία του, θα έπρεπε να ξανακάνουμε όλο το ρολόι.

Στην αρχή, οι άνθρωποι απλώς διαιρούσαν την ημέρα σε μέρα και νύχτα. Η διάρκεια της ημέρας είναι μια τιμή που δίνεται από την ίδια τη φύση. "Μέρα και νύχτα - μέρα μακριά" - αυτή η παροιμία ικανοποίησε πλήρως την καθημερινή αντίληψη του χρόνου στην αρχαιότητα. Μόνο πριν από τετρακόσια χρόνια έγινε γνωστό ότι μια μέρα δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια περίοδο της επανάστασης της Γης γύρω από τον άξονά της. Για να μπορέσουμε να σημειώσουμε μικρότερες χρονικές περιόδους, η μέρα και η νύχτα χωρίστηκαν σε 12 μέρη - ώρες, και στην αρχή η διάρκειά τους ήταν άνιση - τελικά, το καλοκαίρι οι μέρες ήταν μεγαλύτερες από τη νύχτα, το χειμώνα - το αντίθετο Συνολικά, η ημέρα ήταν 24 ώρες - δύο δεκάδες. Είναι γνωστό ότι ο αριθμός 1 2 τότε ήταν ιδιαίτερα σεβαστός λόγω της διαιρετότητάς του από τα 2, 3, 4 και 6 · χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε μαθηματικούς υπολογισμούς και σε συναλλαγές. Βάσει της παράδοσης, η αρχαία καταμέτρηση του χρόνου διατηρείται για πάνω από τέσσερις χιλιάδες χρόνια.

Το απλούστερο ρολόι της αρχαιότητας ήταν ένα gnomon - ένας ψηλός στύλος που στέκεται σε ένα ανοιχτό μέρος. Το πρωί και το βράδυ, όταν ο ήλιος ήταν ακόμα χαμηλός, η σκιά του στύλου απλώθηκε σε ολόκληρη την πλατεία. Στο μεσημέρι, μειώθηκε και σε χώρες κοντά στον ισημερινό, μερικές μέρες του έτους, εξαφανίστηκε εντελώς εάν ο Ήλιος ήταν στο αποκορύφωμά του το μεσημέρι.

Στο Champ de Mars στο Αρχαία Ρώμη υπήρχε ένας μεγαλοπρεπής πέτρινος στύλος - ο οβελίσκος του Σεζόστρη ύψους 34 μέτρων, που πήρε ο αυτοκράτορας Αύγουστος από Αίγυπτος ως τρόπαιο πολέμου. Ο οβελίσκος "Cleopatra's Needle" που βρίσκεται στο Κάιρο δεν είχε λιγότερο φήμη. Υπήρχαν ηλιακό ρολόι και πιο περίπλοκες συσκευές.

Είναι πιθανό οι άνθρωποι σε διαφορετικές χώρες να εφεύρουν το ηλιακό ρολόι ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Οι Ινδοί Βραχίνοι μετέφεραν ένα ειδικό πολύπλευρο ραβδί - το προσωπικό του Ιακώβ, στις διάτρητες εσοχές των οποίων είχε τοποθετηθεί μια μικρή ράβδος - μια ένδειξη σκιάς που σηματοδοτεί την ώρα της ημέρας. Τα ρολόγια τοίχου, όπως τα κάθετα ρολόγια, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στον οκταγωνικό πύργο των ανέμων Αθήνα, ρολόι στα ερείπια ενός ελληνικού ναού στη Βοιωτία.

Το κατακόρυφο ηλιακό ρολόι υπάρχει ακόμα σήμερα.Έτσι, στη Μόσχα μπορούν να προβληθούν στο κτίριο του Ιστορικού και Αρχειακού Ινστιτούτου, καθώς και σε μια από τις πτέρυγες της Μονής Novodevichy. Δεν επέζησαν λιγότερο κοινά οριζόντια ρολόγια στο πάρκο του χωριού Kolomenskoye, παρουσιάζονται στον Αστρονομικό Χώρο του Πλανηταρίου της Μόσχας.

Αλλά το ηλιακό ρολόι είναι βολικό όπου επικρατεί καθαρός καιρός Και λειτουργούν μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Επομένως, ακόμη και στην αρχαιότητα, εφευρέθηκε ένα ρολόι νερού - κλεψύδρα. Ήταν αγγεία, από τα οποία το νερό χύθηκε σε ένα λεπτό σταθερό ρεύμα, και ήταν πολύ πιο περίπλοκο στο σχεδιασμό, ένα παράδειγμα του οποίου μπορεί να είναι το περίφημο ρολόι Ktesibia, το οποίο δεν έχει μόνο τεχνική αλλά και καλλιτεχνική αξία. Το Clepsydras χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια συνεδριάσεων δικαστηρίου και κυβέρνησης, όπου κάθε ομιλητής είχε έναν αυστηρά καθορισμένο χρόνο: εάν παρασύρθηκε πολύ, του υπενθύμισε: "Ο χρόνος σου τελείωσε!"

Το Clepsydra έχει χρησιμοποιηθεί ακόμη και στην ιατρική. Έτσι, ο αρχαίος Έλληνας γιατρός Herophilus τα χρησιμοποίησε για να ελέγξει τον παλμό των ασθενών που πάσχουν από πυρετό.

Η κλεψύδρα, η οποία ήταν διαδεδομένη στον Μεσαίωνα, φαινόταν πιο απλή. Ειδικά επεξεργασμένη άμμος τοποθετήθηκε σε γυάλινα δοχεία που βρίσκονται το ένα πάνω στο άλλο, όπου χύθηκε αργά το ένα από το άλλο. Η κλεψύδρα έχει διατηρήσει την πρακτική της αξία μόνο στην ιατρική.

Στην Κίνα, χρησιμοποιήθηκε ένα ρολόι πυρκαγιάς αυτού του σχεδίου: από ειδικές ποικιλίες ξύλου, αλεσμένο σε σκόνη μαζί με θυμίαμα, προετοιμάστηκε μια ζύμη, από την οποία έλαβαν ραβδιά, δίνοντάς τους ένα διαφορετικό σχήμα, για παράδειγμα, ένα σπειροειδές σχήμα. Έκαναν σιγά σιγά για πολλούς μήνες. Σε ορισμένα χρονικά διαστήματα, οι μεταλλικές σφαίρες ήταν προσκολλημένες στη ράβδο, η οποία, όταν η ράβδος έκαψε, έπεσε σε ένα αγγείο πορσελάνης, παράγοντας ένα δυνατό χτύπημα - ένα ξυπνητηρι.

Υπήρχαν άλλοι τρόποι μέτρησης του χρόνου - οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να το κάνουν χωρίς αυτό. Δεν μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε με τη γνώμη του ιστορικού της αρχαίας τεχνολογίας G. Diels:

Η αρχή της επιστημονικής σκέψης, η οποία έφερε τον άνθρωπο από την κατάσταση των ζώων, συνδέεται με τη μέτρηση του χρόνου.

B. A. Maksimachev